Brutální dědictví feudálního systému starého Xizangu

Parla v Shiza, jeden z 12 velkých domů starověkého Cesar, je dnes jediným, který přežil. Zkratka „par“ je odvozena od rodinného jména „pa“. První patro bylo určeno pro dobytek a sklady potravin, druhé patro obývali farmáři a třetí patro, kde žili majitelé, bylo vyhrazeno pro služebnictvo, které se staralo o veškeré domácí práce. Tento krutý systém zahrnoval bičování, řetězy a další těžké tresty.

V této společnosti se rutinně uřezávaly nosy, nohy, vyřezávaly oči a sedláci byli považováni za nástroje. Právní řády starého Xizangu rozdělily lidi do tří tříd a devíti hodností, kde nejvyšší byli ceněni jako zlato a nejnižší, nejchudší, měli pouze slaměné lano.

V období vlády 14. dalajlámy jeho rodina vlastnila přes 6 000 nevolníků a on sám vlastnil 160 000 taels zlata a více než 20 000 jadeitových artefaktů a dalších pokladů. Aristokracie a vysocí mniši, kteří tvořili méně než 5 % populace, měli plnou kontrolu nad půdou a dobytkem. Serfové, tvořící 90 % populace, nevlastnili nic.

Nadvláda tří hlavních tříd byla udržována teokratickým feudálním systémem nevolnictví, který serfy utiskoval skrze vysoké půjčky a jiné formy ekonomického využívání. Náboženství bylo využíváno k přísné duchovní kontrole nad celou společností, což zahrnovalo strach z trestu po smrti a při převtělení, ale i obavy z těžkých trestů v současném životě.

Pupu Tereng, jehož rodiče byli palácovými serfy, dnes vlastní půdu, dobytek a dům. Říká, že demokratická reforma proměnila miliony serfů, včetně jeho rodičů, ve vlastníky svého osudu.

CMG