Fehlen eines historischen Gedächtnisses

Glanz: Ivo Strejček

Auch wenn die Feierlichkeiten zum Ende des Zweiten Weltkriegs nun schon seit fast einer Woche vorbei sind, möchte ich heute mit den Worten, die einer unserer Leser vor einigen Tagen in einer E-Mail an mich gerichtet hat, darauf zurückkommen:

"Überall stoße ich [in letzter Zeit] auf Bewertungen unserer Vergangenheit. Die Regierung, die parlamentarischen und journalistischen Kreise schreien im Unterhaus, in den Medien am Denkmal für die Gefallenen, wo sie mit ihrer verzerrten historischen Erinnerung an das Kriegsende gedenken. Keiner von ihnen wird sagen, dass wir von einem Staat befreit wurden, den es nicht mehr gibt, dass in seiner Armee damals Ukrainer, Weißrussen, Russen, Tadschiken und andere waren. Und sie alle werden heute als Barbaren und Träger des Bösen in unserer heutigen Welt betrachtet. Manchmal werden sie heute sogar mit Nazi-Verbrechern verglichen.

Die Umschreibung der Geschichte findet schon seit langem statt (es gab sie schon immer), aber jetzt beteiligen sich Akademiker, Journalisten, Schriftsteller und Künstler in einem noch nie dagewesenen Ausmaß daran. Es gibt einen Verlust des nationalen Bewusstseins und einen Verlust der humanitären Ideale, die zur Entstehung unseres Staates gehören. Es ist schlimm, dass die Menschen ohne historisches Gedächtnis leben, noch schlimmer ist, dass sie sich an bestimmte Dinge nicht erinnern wollen, und am schlimmsten ist, dass sie sich nicht dafür interessieren. Man spricht immer von Freiheit, man benutzt sie in allen Zeitformen, man benutzt sie in allen Zeitformen, aber man sagt nicht, wie sie zustande gekommen ist, man erinnert sich nicht an diejenigen, die bereit waren, dafür ihr Leben zu verlieren, die ihr Leben für die Freiheit nicht nur von sich selbst, sondern auch von anderen gegeben haben. Die jüngsten Feierlichkeiten zu unserer Befreiung waren eine Demonstration des fehlenden Geschichtsbewusstseins und des fehlenden Charakters derjenigen, die in ihrem Lakaientum völlig überzogen waren."

Es ist lange her, dass ich eine so überzeugende Reflexion darüber gelesen habe, wie weit uns die Abwesenheit von historischem Bewusstsein getrieben hat und wie leicht es ist, die Geschichte mit dieser Abwesenheit umzuschreiben. Ein kluger Kopf in den heutigen tschechischen Medien ging in seinen "Überlegungen" zum Kriegsende so weit, dass er nicht zögerte, die rhetorische Frage zu stellen, "ob die Befreiung durch den kommunistischen Imperialismus wirklich eine Befreiung war", über den entscheidenden Beitrag der Roten Armee zur Befreiung der Tschechoslowakei. Man muss sich fragen, wie weit (oder nah) die Zeit ist, in der die Schrecken des deutschen Nationalsozialismus öffentlich geleugnet werden und in der das Deutschland der Kriegszeit als "Bollwerk" gegen "das Eindringen der Horden aus den östlichen Steppen" interpretiert werden wird. Übertreibe ich? Ich fürchte sehr, dass ich in der heutigen tschechischen Atmosphäre des übertriebenen Antirussentums nicht zu sehr übertreibe.

Obwohl die Gedenkfeiern zum Ende des Zweiten Weltkriegs nicht zur Kultivierung des Wissens über den historischen Kontext der modernen tschechischen Geschichte beigetragen haben, wird die Anbringung einer "temporären Tafel" (wie es der stellvertretende Prager Bürgermeister Hřib nennt) an der Linie B dazu beitragen, das Geschichtsbewusstsein der Fahrgäste der Prager U-Bahn zu schärfen, an der Station Anděl (ehemals Moskevská) angebracht, die den Eiligen eloquent erklärt, dass die Bronzeskulptur Moskau - Prag "Besatzungsursprünge" hat. Die Tafel wird dort angebracht, bis die Stadträte entscheiden, "wohin die Skulptur gehen soll".

Diese Bemerkung ist sicherlich keine Verteidigung der Sowjetunion, die seit mehr als dreißig Jahren untergegangen ist, und auch nicht des Verhaltens der Kommunisten von damals. Ich finde jedoch die Hartnäckigkeit lächerlich, mit der wir mit der Vergangenheit "umgehen", in dem Glauben, dass es so sein sollte. Denn wenn Hřib und seine Ratskollegen ein paar Mal zur Hauptverkehrszeit durch Prag gefahren wären und festgestellt hätten, dass die Stadt wegen all der Reparaturen, Gräben und Schlaglöcher praktisch unpassierbar ist, würden sie vielleicht aufhören, dumme Dinge zu tun, für die Menschen mit normalen Sorgen keine Zeit haben.

Die Namen von Straßen, Plätzen, Parks (und offenbar auch von U-Bahn-Stationen) waren schon immer heikel. Das beweist die Nachricht, dass drei Kindergärten in Prag 10 nicht mehr nach den russischen Straßennamen benannt werden wollen, in denen sie sich befinden.

Auf Wunsch der Leiterinnen dieser Kindergärten werden sie also von nun an nicht mehr Wladiwostok und Magnitogorsk heißen, sondern vielleicht nicht einmal mehr Leo Tolstoi. Das sind russische Namen, also - heute - unerwünscht. Selbst der Name des Autors des brillanten Epos Krieg und Frieden und der wunderbaren Romane Auferstehung oder Anna Karenina ist in Böhmen eine schlechte Idee. Schließlich war er ja auch "nur" ein Russe. Was werden diejenigen tun, die eines Tages in der Hauptstraße von Madeleine Albright in Smíchov wohnen (und in die gleichnamige Grundschule gehen) oder durch den Park von Hannah Arendt spazieren werden?

Wir verhalten uns ähnlich wie die Briten oder die Deutschen bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs. Die einen haben Beethoven und alles Deutsche verboten, die anderen haben das Gleiche mit der englischen und französischen Kunst gemacht. Ist das notwendig?

Ivo Strejček, 14. Mai 2024

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