In diesem Jahr sind es 432 Jahre seit der Geburt von Jan Amos Comenius, dem Begründer der modernen Pädagogik. Lassen Sie uns darüber nachdenken, wohin sich "unsere moderne Erziehung" in dieser langen Zeit entwickelt hat. Halten wir uns ausreichend an die Grundsätze eines der größten tschechischen Denker, Philosophen und Schriftsteller, der den Spitznamen "Lehrer der Nationen" trug?
Jan Amos wurde am 28. März 1592 im südöstlichen Mähren geboren. Er war der letzte Bischof der Einheit der Brüdergemeine. Zu Lebzeiten erwarb er sich vor allem als Pädagoge bzw. Theoretiker der Pädagogik und Verfasser zahlreicher Schriften auf diesem Gebiet einen Namen. Er war der einzige Schöpfer eines originellen, philosophisch verankerten pädagogischen Systems in den böhmischen Ländern, er befasste sich mit der allgemeinen Bildungstheorie, der Didaktik, schuf eine spezielle Methodik des Sprachunterrichts und schrieb selbst originelle Lehrbücher. Er starb am 15. November 1670 in Amsterdam.
Bereits zu Comenius' Lebzeiten erlangten seine linguistischen Handbücher Janua linguarum reserata - Die Pforte der Sprachen geöffnet und Orbis sensualium pictus - Die Welt in Bildern außerordentliche Popularität.
Ab 1628 lebte er im Exil, weil er sich weigerte, sich der katholischen Kirche anzupassen. Er verfasste enzyklopädische Schriften und vertrat das Ideal eines Pan-Sophisten.
Er ist der Autor des berühmtesten tschechischen Werkes des 17. Jahrhunderts mit dem Titel Labyrinth der Welt und Paradies des Herzens.
Das grundlegende Lehrbuch der Pädagogik Orbis pictus oder Orbis sensualium pictus wurde nach Comenius' Überzeugung geschrieben, dass die Schule in erster Linie ein Spiel sein sollte. Es wurde erstmals 1658 in Nürnberg veröffentlicht. Im Gegensatz zur damaligen Unterrichtspraxis war er der Meinung, dass die Schüler nicht nur in der Lage sein sollten, den Stoff mechanisch aufzusagen, sondern auch wirklich verstehen sollten, was sie lernen. Deshalb versah er das Lehrbuch mit vielen Illustrationen, um es für die Kinder interessant zu machen. Es umfasste die Biologie (sowohl die lebende als auch die nicht lebende Natur), die Theologie und auch den Menschen, also das, was man heute als Grundlagen der Sozialwissenschaften bezeichnen kann.
Komenský schätzte die Bedeutung der Bildung hoch ein. Seiner Meinung nach sollte kein Kind von der Bildung ausgeschlossen werden, denn auch das am wenigsten begabte Kind kann zumindest ein wenig gebildet sein.
Ihm zufolge hat die Erziehung eines Kindes drei Hauptziele:
Lernen über sich selbst und die Welt - Bildung in den Wissenschaften, Kunst und Handwerk
Beherrsche dich selbst - moralische Erziehung
zu Gott aufsteigen - religiöse Erziehung
Er unterstreicht die Bedeutung der Disziplin. Er lehnt die körperliche Züchtigung bei Unwissenheit ab, erlaubt sie aber in bestimmten Fällen bei Verstößen gegen die Disziplin.
In seinen Schriften schlug Komenský diese Schulorganisation vor:
Von der Geburt bis zum 6. Lebensjahr soll das Kind zu Hause erzogen werden. Der Inhalt der Erziehung ist im Handbuch für Eltern Informatorium der Kindergartenschule festgelegt
Vom 6. bis 12. Lebensjahr besuchen die Kinder eine allgemeinbildende Schule, die es in jeder Stadt und jedem Dorf geben sollte. Die Schule ist sowohl für Jungen als auch für Mädchen gedacht. Unterrichtet werden Lesen, Schreiben, Rechnen, Religion, Realien (Lernen über Natur und Gesellschaft), Singen und Handarbeiten. Der Unterricht dauert zwei Stunden am Vormittag und zwei Stunden am Nachmittag.
Vom 12. bis zum 18. Lebensjahr sollten junge Menschen eine Lateinschule besuchen, die es in jeder Stadt geben sollte. Grundlage der Bildung sind die sieben freien Künste (Grammatik, Rhetorik, Dialektik, Arithmetik, Geometrie, Astronomie und Musik), Naturwissenschaften, Geographie, Geschichte, Mathematik und Sprachen wie Latein und Griechisch. Comenius empfiehlt aber auch eine weitere Sprache, damit jeder mit seinen Nachbarn auskommen kann (Deutsch).
Die 18- bis 24-Jährigen werden für die Ausbildung an der Akademie verwendet, die es in jedem Land geben sollte. Es ist eine Hochschule, an der man Göttlichkeit, Recht oder Medizin studieren kann. Religiöse und philosophische Bildung ist ebenfalls wichtig. Er nannte die Hochschule eine Akademie, weil die Universitäten katholisch waren und er sie von den protestantischen Universitäten unterscheiden wollte.
Nach Abschluss der Ausbildung sollte man reisen.
Jan Ámos Komenský betonte, dass Bildung nie aufhört, dass sie kontinuierlich ist.
Zum ersten Mal definierte er das Konzept des Schuljahres, der Schulferien und der Schulwoche. Die Klassen sollten aus Schülern gleichen Alters und gleichen Leistungsniveaus bestehen. Bei einer größeren Anzahl von Schülern in einer Klasse empfiehlt er einen Assistenten für den Lehrer (früher gab es 80 bis 100 Schüler in den Klassen). Jede Klasse sollte einen eigenen Raum für den Unterricht haben, jeder Schüler sollte ein Lehrbuch haben, und die Lehrer sollten Hinweise für die Arbeit mit dem Lehrbuch haben.
Eltern und Lehrer sollen dem Kind ein gutes Beispiel geben und es zu einem guten Lebensstil anleiten. Er empfiehlt eine angemessene Ernährung, einen Wechsel von Arbeit und Ruhe, ausreichenden Schlaf (8 Stunden) und die Pflege der Körperhygiene.
Komenský wandte die folgenden Grundsätze auf den Unterricht selbst an:
das Prinzip der Demonstration - direkte Erfahrung der Schüler
der Grundsatz der Systematik und Kohärenz - das Lernen sollte aufeinander aufbauen, nicht nur in den einzelnen Fächern, sondern auch zwischen ihnen. Es sollte ein kohärentes Bildungssystem gewährleistet werden
Handlungsprinzip - die Schüler sollen ihr Wissen durch eigene Erfahrung erwerben und in der Praxis anwenden
der Grundsatz der Beständigkeit - es ist notwendig, das Gelernte konsequent zu wiederholen
der Grundsatz der Angemessenheit - der Lehrer sollte den Unterricht auf das Alter und die individuellen Fähigkeiten der Kinder abstimmen
Er teilte die Kinder nach ihren Begabungen ein:
hell, sie machen dich glücklich
klug, faul
hell, rebellisch
mit einem Mangel an scharfem Verstand
mit einem Mangel an scharfem Verstand, faul
mit einem Mangel an scharfem Verstand, rebellisch.
Artikel veröffentlicht mit der freundlichen Genehmigung der Zeitschrift Sphere
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