Glosa del Instituto Václav Klaus: unas palabras sobre la situación en Israel

Václav Klaus, 12 de octubre de 2023

No quiero facilitar mi tarea -totalmente voluntaria- de escribir una glosa de los viernes cada semana eligiendo un tema de evasión. Ahora mismo, por supuesto, se me ha ofrecido el tema del supuesto paquete de austeridad en el Congreso de los Diputados, que se debatirá hoy. Esta semana, sin embargo, debo y quiero escribir sobre mi sentimiento de desesperación por la situación en torno a Israel y mi tristeza por el enorme y creciente número de víctimas en ambos bandos del conflicto que se ha recrudecido en los últimos días.

Sé que este es un tema extremadamente difícil y arriesgado. Cualquier signo de interrogación o duda en el autor de cualquier impresión o declaración se evaluará no a través de la lente de hoy, sino a través de la lente del asesinato masivo de judíos por los nazis en la Segunda Guerra Mundial. Esto bloquea cualquier debate productivo. Nadie prefiere decir nada.

Uno de los titulares de la entrevista del miércoles de CT 24 con Tomas Poyar decía "La guerra de Israel contra Hamás". Esto es extremadamente engañoso. Creo que debería decir "la guerra de Israel contra el mundo árabe" y, simétricamente, "la guerra del mundo árabe contra Israel". Limitarlo a Hamás no es un error o un descuido, sino un cambio deliberado en la interpretación de lo que está sucediendo.

Sí, durante casi ochenta años el mundo árabe no ha aceptado la creación del Estado de Israel y el desplazamiento de los habitantes autóctonos de su territorio a los países vecinos. Es una triste realidad. Ojalá no fuera así. Alguien me dijo esta semana que si Alemania no hubiera aceptado a los desplazados después de la guerra y los hubiera dejado en campos cerca de nuestras fronteras, hoy seguiríamos teniendo un problema similar. No estoy de acuerdo. Los alemanes (no sólo Hitler) fueron culpables de algo y el traslado fue parte de la represalia.

Los palestinos no iniciaron una guerra mundial, simplemente vivían en el territorio que el mundo, la comunidad internacional, la ONU, prácticamente las potencias del mundo de entonces decidieron que se crearía en él el nuevo Estado de Israel. Esto también se ha convertido en una realidad, que tiene sus consecuencias. Éstas son, por un lado, el demencial asesinato de bebés en los kibutzim israelíes en los últimos días y, por otro -y ésta es la formulación a la que me refiero ahora-, la "limpieza" de Gaza.

¿Puede un periodista de los medios de comunicación públicos de un Estado democrático, como es la República Checa, hablar de la limpieza de una ciudad de dos millones de habitantes? ¿No está este periodista "herido de ceguera", por recordar el título checo de la famosa novela de Huxley, que en el original se titula "Sin ojos en Gaza"? ¿Ha sido Gaza maldecida para siempre por el destino?

Hace casi ocho décadas, las potencias de este mundo llegaron a un acuerdo y sobre esa base, en 1948, se creó el Estado de Israel. ¿Acaso las potencias del mundo de 2023, que no son las mismas potencias, sino las "nuevas" potencias del mundo multipolar actual, las potencias de un mundo digitalizado con noticias televisadas instantáneas las 24 horas del día, las potencias que tienen el poder de suministrar tecnología militar destructiva a ambas partes de un conflicto con tristes fines (como es el caso de la actual guerra de Ucrania), no necesitan también llegar a un acuerdo? Si estas potencias son incapaces de hacerlo por sí solas, ¿no deberíamos decírselo con rotundidad nosotros, los que no somos potencias?

¿Estamos desempeñando, en nuestra República Checa largamente castigada, un papel constructivo y digno en este asunto? ¿Es lo más importante en estos momentos mantener una controversia entre los miembros del Gobierno sobre en qué ciudad debe situarse la embajada checa en Israel? Más aún, ¿sabiendo que su eventual cambio a partir de hoy significa un apoyo inequívoco a una de las partes de este trágico conflicto?

No me atrevo a hacer más preguntas, esto ya es más que suficiente. Pero no debemos dejarnos herir por la ceguera o la insensibilidad extrema. No es digno.

(klaus.cz/JAV)