foto: vaticannews.va
Queridos oyentes, en la primera semana de agosto, el calendario marca la fiesta de la Consagración de la Basílica de Nuestra Señora de Roma, que está vinculada a una práctica religiosa más interesante: la veneración de Nuestra Señora de las Nieves. La leyenda habla de la milagrosa señalización del lugar en una colina de Roma. Tras las plegarias de los ciudadanos locales para saber qué obra piadosa podían apoyar con su dinero, la nieve cubrió la colina del Esquilino en agosto, y este inusual acontecimiento meteorológico permitió entonces trazar el plano del futuro templo mariano.
La refrescante historia en el caluroso verano encontró eco en el ambiente checo y poco a poco se fueron creando lugares que, o bien hacían referencia a la leyenda romana original, o bien la adaptaban a la experiencia de los creyentes locales. Así encontramos historias de curaciones milagrosas o de ayuda contra el mal, que dieron lugar a la fundación de numerosas iglesias y capillas dedicadas a la llamada Nuestra Señora de las Nieves. Entre ellas se encuentran las iglesias monumentales de la plaza Jungmann de Praga o la plaza de la República de Olomouc, así como iglesias, capillas y lugares de peregrinación por todo el país: por ejemplo, Kašperské Hory, Horní Police cerca de Česká Lípa, Hvězda en la región de Broumov, la iglesia de madera de Velké Karlovice o el lugar de peregrinación Malenisko en la región de Zlín.
Nuestra Señora de las Nieves no es, por supuesto, una figura bíblica ni un grande de la teología. Podemos ver la nieve como una especie de recordatorio de la acción de Dios en nuestras vidas. Como un esfuerzo contemplativo por captar lo inaprensible... como una respuesta a una oración particular. Y así, ni siquiera necesitamos preocuparnos por las variadas interpretaciones de estas historias, ya sean lingüísticas o artísticas, siempre que las veamos en un contexto contemporáneo. Así, incluso hoy, podemos visitar algunos lugares y llevarnos fuerza espiritual sin estar en armonía con la decoración de la época en forma de artefactos folclóricos como estatuas, cuadros o incluso símbolos de órganos curados... Muchos de ellos pueden transmitir mensajes importantes sobre la experiencia espiritual que de otro modo serían difíciles de comunicar.
Mi interés por este tema surgió a raíz de una iglesia que al principio me resultó completamente anodina, incluso un poco aburrida. La descubrí durante mis viajes a la Alta Austria: a pocos kilómetros de la frontera checa, la iglesia de Maria Schnee -Nuestra Señora de las Nieves- se alza junto a la carretera principal. Su ubicación me recuerda a una capilla de carretera, y siempre me ha gustado detenerme allí. Es un lugar tranquilo y bien cuidado, abierto al público. Puedes sentarte dentro o disfrutar de la vista del campo: profundos bosques se extienden en el horizonte hacia la República Checa. Silencio, paz, sólo un pintoresco lugar de meditación, me decía siempre, y me encantaba volver aquí. Y entonces, un día, descubrí una lápida con una inscripción detrás de la iglesia y la dramática historia del desplazamiento de las zonas fronterizas de Šumava y Nový Hrad empezó a desplegarse ante mí. Leí la historia del lugar y finalmente exploré los bosques checos con prismáticos... No me costó mucho trabajo descubrir la torre de la iglesia en el horizonte. Sí, has acertado, ¡la torre de la iglesia de Nuestra Señora de las Nieves!
Es un lugar de peregrinación en Svatý Kamen nad Malší y la leyenda habla - cómo no - de la aparición de la Virgen sentada en la piedra. Más tarde, la piedra se partió en dos y las dos partes comenzaron a alejarse la una de la otra. Cuando están tan separadas que un coche de caballos pasa entre ellas, se dice que llega el fin del mundo... El lugar de peregrinación empezó a florecer sobre todo en la época barroca: había un manantial curativo, una capilla, una iglesia, incluso un monasterio. Aquí se desarrollaron las actividades espirituales de las Clarisas, los Cistercienses, los Redentoristas y los Petrini, pero desde los años 50 toda la zona fronteriza ha sido progresivamente devastada.
Cuando se cerraron los pueblos de los alrededores y los habitantes de habla alemana se trasladaron a Austria, muchos sufrieron la separación de su patria original, incluso la espiritual. Svatý Kámen había sido el centro espiritual de sus antepasados durante siglos y mantenían una estrecha relación con él. Y como el Telón de Acero les impidió visitar el lugar de peregrinación durante mucho tiempo, en la década de 1980 construyeron una nueva iglesia en el lado austriaco. A vuelo de pájaro, las dos iglesias distan sólo cinco kilómetros; en coche son 10 minutos por Dolní Dvořiště. Pero entonces, durante la Guerra Fría, eran dos continentes que no se cruzaban... Aunque una de las rutas más viables para los refugiados de Checoslovaquia era a través del río Malše, que aquí forma la frontera estatal. El terreno aquí no es tan montañoso como al oeste en Sumava o al este en las montañas Novohrad.
Con la caída del régimen llegó la resurrección del lugar de peregrinación de Svatý Kamen. Con la ayuda de las autoridades checas y austriacas y las donaciones económicas de particulares, la iglesia se volvió a consagrar en 1993 y se convirtió en símbolo de un nuevo milagro: libertad, fronteras abiertas y fe compartida. El peregrino de hoy puede visitar ambos lugares santos con un toque de nieve y recordar el turbulento destino de la población local y su inquebrantable fe en la bondad.
Cuando la autopista pase pronto junto a la iglesia austriaca, seguiré conduciendo hasta mi "capilla de la autopista" de Nuestra Señora de las Nieves para dar gracias por los dones que recibimos en un país libre y rezar por los que viven oprimidos y sin libertad. Por eso me alegra seguir siendo peregrino, aunque probablemente no vea nieve aquí en agosto.
Adéla Muchová es teóloga pastoral y acompañante espiritual en la Universidad Católica de Linz.
vaticannews.va/gnews.cz-roz
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