L'épopée slave : Rencontre à la croisée des chemins

La magie du mot - subjoint

Après la mort de Jan Hus, le mouvement de réforme religieuse s'est répandu principalement dans le sud de la Bohême. Ses idées étaient d'abord très simples, non violentes - ses inspirateurs voulaient réaliser le royaume de Dieu sur terre par le renouveau religieux du peuple dans l'esprit de l'Évangile. Des assemblées se tiennent dans les montagnes : à Hradiste (plus tard Tábor), à Beranek près de Vozice, à Oreb près de Třebechovice. Les adeptes du mouvement veulent vivre comme les premiers chrétiens. Les pèlerinages populaires se répandent comme une "contagion" spirituelle parmi les gens du peuple, sans que les autorités séculières ou ecclésiastiques ne puissent rien faire.

Cependant, la branche radicale de Tabor ne tarde pas à se manifester. Le 17 septembre 1419, la municipalité de Tabor lança un appel écrit à tous les Bohémiens loyaux lors d'une réunion à Bzī hora. Rédigé par un prêtre de Plzeň, Václav Koranda l'Ancien, il se lit comme suit . Sachez que la vigne a fleuri, mais que les chèvres veulent la manger, alors n'y allez pas avec des bâtons, mais avec des armes !" Une autre réunion, armée cette fois, a lieu le 30 septembre 1419 sur les hauteurs derrière Jesenica Na Křížkách. Ce lieu s'appelle toujours U Křížků, situé à 20 km au sud de Prague en direction de Benešov, près de Velke Popovice.

Václav Koranda prêche à l'assemblée, debout sur un échafaudage construit à la hâte sur le toit de chaume de la chaumière. Les pèlerins de Plze ? qu'il a amenés campent sous l'échafaudage. Nous les voyons communier à une longue table sous les pins. Ils commencent également à recevoir dans le calice, qui deviendra plus tard un symbole de l'opposition religieuse. Certains frères abreuvent les chevaux, d'autres lavent le linge, préparent la nourriture et regardent la procession qui vient de Prague. Le paysage entier est plongé dans une pénombre inquiétante. Seule une lueur d'espoir apparaît sur les pèlerins, annonçant symboliquement l'aube d'une nouvelle ère.

Ce tableau ne manque pas non plus de symbolisme : l'arbre sec au drapeau blanc est un signe de guerre et de mort, le pin vert et le drapeau rouge signifient la vie. Un ciel sombre traversé d'éclairs, tels sont les changements qui viennent de s'opérer : Venceslas IV vient de mourir, la première défenestration de Prague a eu lieu et Jan Žižka forme les premières unités militaires. L'ensemble du tableau est conçu comme un appel aux armes, un appel à se battre pour la vérité pour laquelle le maître Jan Hus a donné sa vie.

Vite App/gnews.cz-Jana Černá_07

https://mk-epopej-pruvodce.netlify.app/dospely/9