{"id":42326,"date":"2026-03-14T10:22:42","date_gmt":"2026-03-14T09:22:42","guid":{"rendered":"https:\/\/gnews.cz\/?p=42326"},"modified":"2026-04-28T21:16:31","modified_gmt":"2026-04-28T19:16:31","slug":"slovanska-epopej-alfonze-muchy-obraz-osumnacty-prisaha-omladiny-pod-slovanskou-lipou-1894","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gnews.cz\/fr\/tema\/slovanska-epopej-alfonze-muchy-obraz-osumnacty-prisaha-omladiny-pod-slovanskou-lipou-1894\/","title":{"rendered":"L'\u00e9pop\u00e9e slave d'Alfons Mucha - tableau 18 : Serment de \u201eOmladina\u201c sous le tilleul slave 1894"},"content":{"rendered":"<p><strong>Image dix-huit. Dans l'\u0153uvre d'Alfons Mucha, on a le sentiment qu'il s'agit soit d'un r\u00e9cit sur un personnage donn\u00e9 - voir le cycle Sarah Bernard - soit d'un ensemble d'affirmations sur la m\u00e9moire d'une nation, comme dans ce cycle \u00c9pop\u00e9e slave. Et c'est cette impression qui nous revient avec force lorsque nous regardons la toile consacr\u00e9e au mouvement Omladina de 1894. Dans le cycle de l'\u00e9pop\u00e9e slave, cette sc\u00e8ne agit comme un \u00e9trange rep\u00e8re silencieux et pourtant festif, un moment o\u00f9 l'histoire n'est pas encore pass\u00e9e \u00e0 autre chose, mais o\u00f9 cette tension historique est d\u00e9j\u00e0 perceptible tout autour. La composition agit comme un paysage symbolique d'id\u00e9es. Les jeunes gens qui pr\u00eatent serment sous la couronne du tilleul sacr\u00e9 ne sont pas seulement des personnages historiques, mais aussi la m\u00e9taphore d'une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 la recherche de sa propre voix. Le tilleul, symbole traditionnel de l'unit\u00e9 slave, n'est pas seulement un arbre dont la couronne ramifi\u00e9e nous rappelle la vo\u00fbte protectrice de la m\u00e9moire nationale et slave. Le tilleul est un t\u00e9moin silencieux du temps, reliant le pass\u00e9 \u00e0 l'avenir, tout comme les racines relient le sol \u00e0 la couronne vivante de l'arbre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>En son c\u0153ur se cache la figure all\u00e9gorique de Slavia, la m\u00e8re des Slaves. Ce motif me donne l'impression d'une vieille l\u00e9gende qui survit dans l'ombre de l'histoire. Ici, Slavia n'est pas une d\u00e9esse triomphante, mais plut\u00f4t une source cach\u00e9e d'o\u00f9 jaillit l'identit\u00e9 de toute la nation. Mucha cr\u00e9e ainsi une image de c\u00e9l\u00e9bration qui fonctionne comme une carte symbolique de notre espace spirituel en tant que Slaves. Si vous regardez les deux personnages sur le c\u00f4t\u00e9 droit du tableau, vous verrez qu'ils restent inachev\u00e9s et ne sont repr\u00e9sent\u00e9s qu'\u00e0 la d\u00e9trempe blanche (une technique qu'Alfons Mucha utilisait parce qu'elle permettait \u00e0 la sous-peinture de s\u00e9cher rapidement). Ce d\u00e9tail peut presque \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une m\u00e9taphore visuelle de l'histoire inachev\u00e9e. Lorsque j'ai vu ce tableau pour la premi\u00e8re fois, je me suis demand\u00e9 s'il ne s'agissait pas d'une sorte de mani\u00e9risme, mais j'en suis venu \u00e0 la conclusion que c'est ce qui cr\u00e9e l'\u00e9trange tension - un peu comme un chapitre inachev\u00e9 dans un livre d'histoire. Dans le contexte de l'ensemble de l'\u00e9pop\u00e9e, la question se pose de savoir si le r\u00e9cit de l'histoire nationale peut un jour \u00eatre achev\u00e9. Et l\u00e0, je pense que l'auteur laisse d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment de la place pour que le cycle se poursuive.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Les deux enfants assis sur le mur du bas apportent un niveau tr\u00e8s personnel. Mucha a utilis\u00e9 sa propre prog\u00e9niture comme mod\u00e8le - son fils Ji\u0159\u00ed Mucha et sa fille Jaroslav Mucha. La jeune fille qui joue de la harpe et le gar\u00e7on qui se tient \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d'elle sont le v\u00e9ritable symbole de l'avenir, \u00e9coutant les \u00e9chos du pass\u00e9. La harpe n'est pas seulement un instrument de musique, mais ses cordes ressemblent aux fils tendus du temps sur lesquels se joue la m\u00e9lodie dramatique de l'histoire. L'art n'est pas de l'art s'il n'y a pas de multiples couches de signification. Et dans ce cycle, de multiples couches de sens sont entrelac\u00e9es sur chaque toile. L'\u00e9v\u00e9nement historique, l'histoire personnelle de l'artiste et le symbole mythique des Slaves se rejoignent dans chaque tableau. Ici, Mucha travaille avec le symbolisme visuel comme un po\u00e8te travaille avec des m\u00e9taphores ; chaque figure porte une id\u00e9e donn\u00e9e et chaque d\u00e9tail fait partie d'un r\u00e9cit beaucoup plus vaste.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>En r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 cette \u0153uvre, je me rends compte que le pouvoir de la sc\u00e8ne du tableau ne r\u00e9side pas seulement dans le th\u00e8me historique. La v\u00e9ritable valeur du tableau r\u00e9side dans sa capacit\u00e9 \u00e0 transporter le spectateur dans un espace o\u00f9 l'histoire devient l\u00e9gende. Le serment pr\u00eat\u00e9 par les jeunes patriotes n'est pas seulement un moment de d\u00e9fi politique, mais agit plut\u00f4t comme un rituel d'initiation pour une g\u00e9n\u00e9ration qui veut changer le cours du temps et donc son destin et celui de sa nation. Dans le contexte de l'ensemble de l'\u00e9pop\u00e9e slave, cette image rappelle donc le calme avant la temp\u00eate. C'est un moment de concentration, o\u00f9 les id\u00e9es prennent forme et o\u00f9 les nobles id\u00e9aux slaves se concr\u00e9tisent. Mucha cr\u00e9e ainsi un po\u00e8me visuel sur l'espoir, le courage et la recherche d'identit\u00e9, tout en nous rappelant discr\u00e8tement que l'histoire n'est jamais d\u00e9finitivement termin\u00e9e. C'est pourquoi je consid\u00e8re l'ensemble du tableau comme un pont symbolique entre le Slave en tant qu'individu et l'histoire de la soci\u00e9t\u00e9. Dans sa composition, la m\u00e9moire familiale de l'auteur, l'exp\u00e9rience historique de la nation et l'image mythique de la civilisation slave se rencontrent. C'est dans cette synth\u00e8se que r\u00e9side la grande force de l'\u0153uvre de Mucha, qui est capable de transformer la sc\u00e8ne historique en une parabole universelle sur la recherche constante des racines.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Lire aussi : <a href=\"https:\/\/gnews.cz\/fr\/theme\/slovanska-epopej-alfonse-muchy-obraz-sedmnacty-mont-athos-vatikan-pravoslavnych\/\" title=\"\">L'\u00e9pop\u00e9e slave d'Alfons Mucha - tableau dix-sept : Mont Athos - Vatican de l'orthodoxie<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jan Vojt\u011bch,<\/strong> r\u00e9dacteur en chef de General News<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Image dix-huit. 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