Assenza di memoria storica

Gloss: Ivo Strejček

Anche se le celebrazioni per la fine della Seconda Guerra Mondiale sono terminate da quasi una settimana, vorrei ritornare su di esse oggi con le parole che un nostro lettore mi ha rivolto in una e-mail qualche giorno fa:

"Ovunque [ultimamente] mi imbatto in valutazioni del nostro passato. Il governo, i circoli parlamentari e giornalistici gridano alla Camera dei Comuni, i media al monumento ai caduti, dove commemorano la fine della guerra con la loro memoria storica distorta. Nessuno di loro dirà che siamo stati liberati da uno Stato che non esiste più, che all'epoca c'erano ucraini, bielorussi, russi, tagiki e altri nel suo esercito. E tutti loro sono oggi considerati barbari e portatori del male per il nostro mondo contemporaneo. A volte vengono addirittura paragonati ai criminali nazisti di oggi.

La riscrittura della storia è in atto da molto tempo (è sempre stata presente), ma ora accademici, giornalisti, scrittori e artisti vi partecipano a un livello senza precedenti. C'è una perdita di coscienza nazionale e una perdita degli ideali umanitari che appartengono alla nascita del nostro Stato. È brutto che la gente viva senza memoria storica, è peggio che non voglia ricordare certe cose e soprattutto che non gliene importi nulla. Si parla sempre di libertà, la si usa in tutti i tempi, la si usa in tutti i tempi, ma non si dice come è nata, non si ricordano coloro che erano disposti a perdere la vita per essa, coloro che hanno dato la vita per la libertà non solo di se stessi ma anche degli altri. Le recenti celebrazioni della nostra liberazione sono state una presentazione della mancanza di coscienza storica e del carattere di coloro che hanno esagerato nel loro lacchismo".

Era da tempo che non leggevo una riflessione così convincente su quanto ci abbia spinto l'assenza di coscienza storica e su quanto sia facile riscrivere la storia con questa assenza. Qualche intelligentone dei media cechi di oggi si è spinto così in là nelle sue "riflessioni" sulla fine della guerra da non esitare a porre la domanda retorica "se la liberazione da parte dell'imperialismo comunista sia stata davvero una liberazione" sul contributo decisivo dell'Armata Rossa alla liberazione della Cecoslovacchia. C'è da chiedersi quanto sia lontano (o vicino) il momento in cui gli orrori del nazismo tedesco saranno pubblicamente negati e in cui la Germania bellica sarà interpretata come un "baluardo" contro "la penetrazione delle orde dalle steppe orientali". Sto esagerando? Temo proprio che nell'odierna atmosfera ceca di esagerato antirussismo non stia esagerando troppo.

Sebbene le celebrazioni commemorative della fine della Seconda Guerra Mondiale non abbiano contribuito a coltivare la conoscenza del contesto storico della storia ceca moderna, la collocazione di una "targa temporanea" (come la definisce il vicesindaco di Praga Hřib) sulla linea B contribuirà ad aumentare la coscienza storica dei passeggeri della metropolitana di Praga, alla stazione di Anděl (ex Moskevská), che spiegherà in modo eloquente a chi ha fretta che la scultura in bronzo Mosca - Praga ha "origini di occupazione". La targa sarà collocata lì fino a quando i consiglieri non decideranno "dove andare con la scultura".

Questa osservazione non è certo una difesa dell'Unione Sovietica, che è defunta da più di trent'anni, né dei modi di fare dei comunisti di allora. Tuttavia, trovo ridicola la tenacia con cui "trattiamo" il passato nella convinzione che sia così che deve essere. Dopotutto, se Hřib e i suoi colleghi consiglieri avessero fatto un giro per Praga all'ora di punta e avessero scoperto che la città era effettivamente impraticabile a causa di tutte le riparazioni, i fossi e le buche, forse avrebbero smesso di fare cose stupide per le quali le persone con preoccupazioni normali non hanno tempo.

I nomi di strade, piazze, parchi (e stazioni della metropolitana, a quanto pare) sono sempre stati complicati. Lo dimostra la notizia che tre asili di Praga 10 non vogliono più essere chiamati con i nomi delle strade russe in cui si trovano.

Così, in base ai desideri delle direttrici di quegli asili, d'ora in poi non si chiameranno più Vladivostok e Magnitogorsk, ma forse nemmeno Leone Tolstoj. Sono nomi russi, quindi - oggi - indesiderati. Anche il nome dell'autore della brillante epopea Guerra e Pace e dei meravigliosi romanzi Resurrezione o Anna Karenina è una cattiva idea in Boemia. Dopo tutto, anche lui era "solo" un russo. Cosa faranno coloro che un giorno vivranno nella via principale di Madeleine Albright a Smíchov (e frequenteranno l'omonima scuola elementare) o passeranno per il parco di Hannah Arendt?

Ci stiamo comportando come gli inglesi o i tedeschi allo scoppio della Prima guerra mondiale. I primi vietarono Beethoven e tutto ciò che era tedesco, i secondi fecero lo stesso con l'arte inglese e francese. È necessario?

Ivo Strejček, 14 maggio 2024

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