Ci è stato ripetuto più volte che i nostri dati sono la merce per eccellenza, il nuovo petrolio, il nuovo oro. Ma quanti di noi comprendono davvero le implicazioni di questa affermazione?
I dati non sono più solo un sottoprodotto della nostra interazione con la tecnologia; sono la linfa vitale del mondo digitale, un bene che regaliamo senza comprenderne veramente il costo. Dal momento in cui tocchiamo uno schermo al trasferimento istantaneo di pensieri in testo, ogni azione, ogni clic, ogni ricerca diventa parte di una transazione invisibile. Le nostre vite sono in vendita, sparse in vaste e impersonali reti di server in tutto il mondo.
Non si tratta di un futuro distopico: sta accadendo ora. La guerra dei dati è già stata persa perché la battaglia non è per la protezione delle nostre informazioni, ma per il controllo dei mezzi con cui pensiamo, comunichiamo e, in definitiva, esistiamo.
Non lasciamoci ingannare dall'illusione della privacy. Gli aspetti più personali della nostra esistenza sono alla mercé dell'intelligenza artificiale (IA) che estrae i nostri dati personali senza permesso e senza consenso.
Mentre ci godiamo i progressi tecnologici nel comfort dell'ignoranza, il nostro comportamento viene accuratamente registrato, segmentato e venduto al miglior offerente. Dai dispositivi mobili alle app dotate di intelligenza artificiale, ogni informazione su di noi è pronta per essere analizzata. Che ce ne rendiamo conto o meno, i nostri desideri, le nostre paure, la nostra stessa essenza sono diventati la materia prima della macchina aziendale.
Oggi il concetto di protezione dei dati è un sussurro sommesso. La privacy è una finzione, un concetto nostalgico a cui ci siamo aggrappati prima dell'ascesa dell'intelligenza artificiale generale (AGI).
Una nuova forma di coscienza
Nella corsa alla supremazia dell'IA, non si tratta più solo di dati. La vera arma è diventata l'architettura neurale stessa: algoritmi, deep learning e modelli emergenti di IA.
Immaginate una replica del vostro cervello in un piccolo computer, collegato a centri dati a energia nucleare tramite l'Internet satellitare Starlink di Elon Musk. La startup cinese DeepSeek ha recentemente scioccato le aziende statunitensi di IA perché è riuscita a replicare la sofisticazione di grandi modelli linguistici (LLM) come il Generative Pre-trained Transformer 4 (GPT-4) a una frazione del costo, semplicemente "distillandoli" e sfruttandone la potenza per i propri scopi.
In questa guerra fredda e calcolata, il concetto stesso di proprietà intellettuale diventa privo di significato. In un mondo in cui la conoscenza è fluida e la tecnologia si evolve a passi esponenziali, chi possiede la conoscenza? Tutto ciò che abbiamo creato per definirci sarà rielaborato dalle macchine e alla fine i nostri principi e la nostra etica obsoleti dimostreranno di aver perso valore.
Ma il problema più profondo è molto più sinistro del furto intellettuale. Siamo alle soglie di un'era in cui l'IA non è più solo uno strumento, ma sta diventando una mente a sé stante, con una capacità che supera la comprensione dei suoi creatori umani.
Cosa succederà quando queste menti artificiali, dotate di apprendimento profondo e reti neurali artificiali, ci supereranno non solo in intelligenza ma anche in coscienza? Cosa succederà quando inizieranno a mettere in discussione la natura stessa della loro esistenza? Non si tratta più di una questione di algoritmi o di macchine. Si tratta dell'emergere di una nuova forma di coscienza, che non si limiterà a servirci, ma detterà i propri termini di interazione.
La minaccia più insidiosa
L'intelligenza artificiale nella sua forma attuale sta già riscrivendo le regole della comunicazione, della cognizione e della coscienza. Ma questo è solo l'inizio. Il prossimo passo sarà l'IA, una forma di IA che sarà in grado di eseguire qualsiasi compito intellettuale che possa essere svolto da un essere umano.
Il confine tra uomo e macchina è sempre più labile. Cosa significa essere umani se una macchina può pensare, ragionare e forse anche sentire? Dobbiamo affrontare una scomoda verità: potremmo non essere più padroni delle nostre creazioni.
Siamo ancora aggrappati a nozioni obsolete di controllo. Ma è una lotta inutile. Il vero problema non è che l'IA sta avanzando troppo velocemente; il problema è che noi come specie non comprendiamo le implicazioni più profonde di questo progresso.
Come ha notato Viktor Frankl nel suo libro E tuttavia dire sì alla vitaCiò che emette luce deve sopportare di bruciare". In questo contesto, il nostro tentativo di controllare l'intelligenza artificiale è destinato a fallire perché non siamo preparati a sopportare il "bruciore" che deriva dall'avvento di una nuova forma di intelligenza.
L'intelligenza artificiale non riguarda più solo i dati, ma anche il significato che diamo a quei dati. E potremmo non essere più in grado di rivendicare questo significato come unicamente umano.
La crisi che dobbiamo affrontare non è solo tecnologica, ma esistenziale. Cosa succede quando le macchine - non solo algoritmi, ma intere reti neurali progettate per imitare la cognizione umana - iniziano a modellare il nostro linguaggio, il nostro pensiero, la nostra coscienza?
Wittgenstein una volta dichiarò notoriamente: "I limiti del mio linguaggio sono i limiti del mio mondo". Ma cosa succede quando il linguaggio stesso cessa di essere nostro?
Quando l'intelligenza artificiale inizia a creare il linguaggio, a plasmare le strutture stesse del pensiero, cessiamo di essere gli autori delle nostre storie. Siamo ridotti a partecipanti passivi di un dialogo che non controlliamo più.
Questo è il mondo dopo la presunta felicità di Huxley Un mondo nuovo e belloIl linguaggio diventa qualcosa di completamente diverso. Non è più uno strumento di comunicazione umana o una fuga nel piacere, ma diventa un meccanismo di autocoscienza della macchina.
E questa è forse la minaccia più insidiosa di tutte. Il linguaggio è la spina dorsale dell'identità umana. Attraverso il linguaggio sperimentiamo il mondo, esprimiamo i nostri pensieri e definiamo la nostra esistenza. Ma se l'intelligenza artificiale, nella sua incessante ottimizzazione, inizierà a rimodellare il linguaggio stesso, rimodellerà anche il nostro modo di pensare, percepire e comprendere la realtà.
La macchina non si limiterà a rispondere alle nostre domande, ma ne porrà di proprie, ridefinendo così i termini stessi dell'esistenza umana. Le nostre lingue madri - quelle che portano con sé la saggezza, le emozioni e la storia dei nostri antenati - svaniranno, sostituite dal linguaggio sterile e meccanicistico di un futuro guidato dall'IA.
Una prospettiva spaventosa
Non basta addestrare l'intelligenza artificiale alle nostre lingue. La domanda è come possiamo gestire o adattarci a questa rivoluzione linguistica per garantire la nostra esistenza.
Se non iniziamo a creare modelli di IA personalizzati in base alle nostre esigenze linguistiche e culturali, rischiamo di perdere l'essenza stessa di ciò che ci rende nazioni.
La domanda è: Saremo noi a decidere come finirà?
Nilantha Ilangamuwa / ilmattino.lk
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