Я начал воспринимать фотографическое творчество Антона Крастохвиля ещё до того, как стал студентом. Это было вскоре после ноябрьских событий, и я думал: снова кто-то будет нам объяснять, как правильно делать на Западе, и нашему народу таким великанам, как Ян Амос Коменский, Франтишек Палацкий, Алоис Ирашек, Ян Неруда, Антонин Дворжак, Бедрих Сметана, Альфонс Муха, Франтишек Дртикол, также Йозеф Судек и многие другие, будут говорить, как нам следует правильно делать. Но как только я начал изучать фотографическое наследие Антонина, читать его интервью, всё изменилось. И я осознал, что он, среди прочего, чехословак, которого формировал сам мир, и он в течение своей жизни складывает этому миру у ног неоспоримое всемирное богатство, и верьте, что я говорю это с наибольшей ответственностью и серьёзностью. Но современность об этом просто ещё не знает. И поэтому я решил, по крайней мере, слегка прокомментировать его творчество.

Назначенное паломничество в смысле миссии.

Антонин Крастохвиль включён в список 100 лучших фотографов мира, и он здесь включён полным правом. Это право он заслужил не собственными амбициозными усилиями, как это обычно является трендом у большинства фотографов, а тем, что фотография тесно переплелась с его собственной жизнью, он не мог часто жить без фотографирования, и главное, он с покорностью принимал её прежде всего как своё призвание. В начале было решение: либо фотография, либо кто знает, какая судьба. Фотография стала для него жизненным предназначением и путём, который указывал ему направление, и он за это в покорности и искренности, свойственной ему, отдавал миру изображения так, как он видит их только он, и представил уникальные взгляды. И к тому же он выдержал на этом очень тернистом пути, что также указывает на его силу, волю, стойкость и собственную величину.

Чёрный дождь в аду обычной жизни

Я не могу помочь себе, но при просмотре его шедевра на меня падает ассоциация, которая каждый раз напоминает мне о Божественной комедии Данте. Уже только тот чёрный дождь и апокалиптические снимки из Руанды, где на одном месте за несколько часов геноцидно было убито более тысячи тутси! В остальном их было убито более миллиона. Эти сцены соответствуют описанию именно того ада Данте. Кроме того, характерно для ада, что он приходит резко и внезапно, как молния из чистого неба. Но ад Данте — это всё-таки ужасный фантастический образ из поэмы, тогда как фотографии Антонина — это снимки реальной жизни. И это ещё более ужасно. И к тому же он способен в этом визуальном аду, что он способен изображать эти кучи мёртвых тел с глубокой человеческой покорностью, несмотря на их ужасный уход из этого мира. Таким образом, он добавляет к своему произведению, конечно, наибольшую ценность моральных принципов и подходов. Из чего следует, что он сам так имеет, как собственную жизненную норму.

Портретные проекты как очищение

Вопрос, заданный Антону Краатохвили, где находится его родина. Он определяется неопределённостью в его собственном творчестве. По моему мнению, он везде, где находится обычный человек. Будь то любой слой, забытый уголок Божий или лишь духовный намёк человека в размытом, но всё же динамичном образе жизни. Да, везде, там его родина. К счастью, благодаря его пятидесятилетней трудолюбивой работе в области фотографии, гениальной оригинальности в самом простом понимании, о нём есть интерес, и он также значительно заметен. В портрете явно заметно упомянутое выше очищение. Звёзды мирового культурного неба сталкиваются в невыносимой обстановке при резких контрастных солнечных лучах, чтобы показать просто и почти в абсолютной наготе простоту и человечность этих «культурно успешных личностей». Происходит, следовательно, буквальный реальный чистилище. Где, хотя и снимаются с пьедестала славы и успеха, но тем более их характерные черты становятся более человечными, при этом сохраняется собственная авторитетность портретируемого.

Видение столь необходимого рая

После очищающей катарсиса перед вами переплетаются прекрасные снимки Антона, которые мы видим в наших самых красивых снах. Сны буквально до райских. Открываются вам последние двери «Божественной комедии», и зритель не замечает, что он постепенно выходит из ада и приходит прямо в рай. Да, путь в рай постепенный, так же обыденно, как и в самой жизни. Всё это — родина Антона, и она суммирована, разорвана этим белоснежным честным путём идти как можно ближе к правде и скромно вносить в изображение добавленную ценность очень проклятого поэта, который завоевал уважение во всём мире. Я считаю, что человек, способный так образно буквально пережить собственное творчество, где изображает, например, с одной стороны страдания человека, тем самым ад Данте, и затем способен создать фотографическую великую эпическую райскую поэзию. Этот фотограф в сильной эмпатии пережил, помимо собственных страданий, также именно те страдания, которые он изображает в своих живых фотографических историях. И об этих переживаниях он способен обогатить большую часть мирового общества. Я просто хочу ещё раз напомнить, что он уроженец Чехословакии и это наша обязанность гордо заявлять о авторе и его шедевре, уважать и чтить. Дальше уже нечего добавить. Просто спасибо, мастер.

Ян Войтех, главный редактор General News