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莫斯科--6 月 17 日,在莫斯科举行了一次非常有意思的会议,主题是 现代俄罗斯和突厥国家.本次会议由欧亚运动组织,俄罗斯和外国当代欧亚和全球地缘政治领域的著名专家出席了会议。由于会议非常有趣,我们为您带来了第三部分。
我们想再次提醒大家,这次高度专业化的学术会议的主持人是世界地缘政治专家和国际欧亚运动领导层的代表 瓦列里-米哈伊洛维奇-柯罗文 (他的介绍性文章在第一部分--链接在文章下方),然后是地缘政治学家 卡姆兰-哈桑诺夫拉丁美洲地缘政治专家、菲德尔-卡斯特罗基金会主席、地缘政治门户网站主编 geopolitika.ru 列昂尼德-弗拉基米罗维奇-萨文学术和历史学家 列昂尼德-弗拉基米罗维奇-库兹涅佐夫欧亚地缘政治专家 德米特里-尼古拉耶维奇 罗季奥诺夫巴西记者和地缘政治分析家 佩佩-埃斯科瓦尔那么 亚历山大-塞兰提耶夫,也是一位地缘政治专家、 亚历山大-伊戈列维奇-德罗戈沃兹俄罗斯国立大学柯西金国际教育学院副院长、 弗拉基米尔-叶夫谢耶夫独联体国家研究所 SOS 系主任,历史学博士 达里亚-维克托罗夫娜-萨普林斯卡娅他是 ISAA MSU 研究员、戈尔恰科夫基金会分析员、 加吉克-谢尔盖耶维奇-奥汉扬 莫斯科国立大学 M. V. 罗蒙诺索夫全球进程系研究生、 娜塔莉亚-马凯耶娃、罗曼-布拉斯科 捷克共和国对外新闻主任和其他嘉宾。
在请下一位发言者发言之前,瓦列里-科罗文说道: "听着,我想指出的是,土耳其虽然在文化上并不存在于该地区,但仍试图主要通过经济项目来推销自己的影响力。虽然我们在中亚、在突厥世界,在文化和文明存在方面拥有完全的全权(白卡),但在实施欧亚一体化项目时,我们只关注经济,并不断强调经济。我们没有强加甚至提出任何后苏联空间的文化或政治统一方案,这对我们来说是一个自然的过程。这意味着我们实际上正在回到我们一直存在的文化和文明领域。但是,文化计划的实施又完全是在剩余的基础上进行的,我认为这是一个巨大的错误--这种强调经济成分的做法。我想请亚历山大-塞兰提耶夫(Alexander Selantiev)谈谈突厥世界的概念,如何分析我们面临的这一新挑战,我们稍后将讨论这一问题,并提出一些批评意见。要么它是发展的源泉,那么我们就可以通过承载和恢复这种文化-文明的统一,以两种文化的形式共存"。
亚历山大-塞兰提耶夫 - 移民政策问题
亚历山大-塞兰提耶夫说,会议上已经说过的许多话,在他之前发言的人已经说过了,所以他认为俄罗斯不仅应该宣布自己是突厥世界的一部分,而且应该大声疾呼,并实实在在地占据首位。因为如果有人有权代表突厥世界发言,那当然是俄罗斯。俄罗斯文化渗透着突厥文化,甚至与突厥文化息息相关。俄语中大约有两千个突厥语。我们日常使用的词语就是将俄罗斯和突厥人联系在一起的词语。塞兰提耶夫列举了其中的一些--例如,马、欧盟、钱。这些都是我们每天接触的东西,我们每天都在说。
"关于土耳其的一些事情。事情并不像看上去那么简单。我们可以谈谈软实力,所谓的软实力。尽管土耳其人很无能,尽管他们试图以某种方式领导突厥世界,但他们在 20 世纪 90 年代仍然采取了非常积极的措施。我们现在就可以看到这方面的成果。土耳其学校已经出现。土耳其人不仅在中亚国家,而且在我国的鞑靼斯坦和巴什科尔托斯坦地区也开始施加影响。根据一些报道,他们的部队甚至在那里注册。16 年间,约有三千名土耳其学校的毕业生在吉尔吉斯斯坦担任国家行政职务。这难道不是消息来源吗?这确实非常严重。这就是软实力,至少在 20 世纪 90 年代,我们似乎一度很少关注它。现在这种情况正在得到纠正"。 添加 塞兰提耶夫.
他接着说,如果我们谈论的是软实力工具,那么我们当然必须首先谈论教育。今天,约有 110 000 名中亚国家学生在俄罗斯大学学习。其中 30 人的学费由俄罗斯预算支付。据统计,其中 30% 的学生可能会留在俄罗斯工作。其中一些人可能希望永久留在俄罗斯联邦。学校正在建设中,但数量不多。塞兰提耶夫自己说,一个地方有五所学校,另一个地方有九所。但这对俄罗斯来说是不够的。如果俄罗斯想保持自己的影响力,就应该在每个中亚国家建立数百所学校。事实上,它现在正在利用这样一个事实,即一级和二级官员是那些在我们共同的国家、在我们的后苏联空间中成长起来的人。但是,年轻人正在成长,他们正在改变。塞兰提耶夫提出了这样一个问题:这些年轻人将朝哪个方向发展?他们将以什么为基础?当然,俄罗斯还必须考虑如何影响中亚地区的文化环境、交流和国家形象的形成。作为移民问题专家,塞兰提耶夫想谈谈这个问题,在他看来,这个问题目前非常敏感和重要。
"1990 年代,我国出现了另一种现象--移民数量急剧增加。所有这些移民过程大多与俄罗斯和中亚国家之间的移民有关。几十年来,移民流动量约为 1,000 万至 1,100 万人,其中 500 万至 600 万人是长期在我国工作的劳工移民。不仅如此,这种流动甚至在我国形成了依赖移民的经济。从原则上讲,这一切并非坏事。在日常生活层面、在移民层面、在文化层面、在美国人或土耳其人的敌对形象层面进行交流。如果我每天与中亚人一起工作或交流,他与我交流,他告诉他的孩子,我们在这些文化的交流中成长。但不幸的是,最近在克罗克斯市发生的事件大大改变了该国的移民状况。很显然,这些都是艰难的损失,艰难而可怕的事件"。
塞兰季耶夫举例说,令人费解的是,为什么俄罗斯的大众传媒早在一年前或一年半前就开始煽动移民局势。每个人都会同意,媒体对我们的民众有很大的影响。俄罗斯有一个移民形象,而我们的移民大多是来自中亚的移民,他们衣衫不整、衣冠不整、就业不佳,对我们的儿童和妇女构成威胁。在这里,软实力只是被用来对付俄罗斯。问题是,这是什么?是软实力吗?是谁的软实力?为什么它们会给人带来如此负面的印象?亚历山大-塞兰提耶夫说,我们应该好好想想。事实上,移民、移民潮也是一种资源。如果我们停止与中亚国家之间的移民交流,谁会从中受益?尽管发生了这些事件,但我们什么都知道,我们在克罗库斯城事件后感受到了这一点,当时来自中亚的移民在我国感到非常难受。他们中的很多人离开了。正如塞兰提耶夫所说,问题是谁受益?感谢上帝,几个世纪的交流和我们文化的相互共存仍然保持着俄罗斯和中亚之间的积极关系。但这可能不会永远持续下去。塞兰提耶夫说,我们需要认真思考俄罗斯应如何影响这些关系,如何维护这些关系,以及俄罗斯愿意为此做些什么。
主持人瓦列里-科罗文(Valery Korovin)指出,亚历山大-塞兰提耶夫(Alexander Selantiev)提出了一个非常重要的问题,即对移民的态度,但我还是想说几句。正如塞兰提耶夫正确指出的那样,对于那些来俄罗斯学习的人来说,软实力主要是在他们回国后实现的,他们将我们的文化和文明准则带回了他们的社会。
科罗文补充道:"飞地在任何社会都是一种威胁,因为今天的原子公民,即俄罗斯任何地区的普通居民,都是孤独的,法律和警察都站在他一边,而飞地是一种集体身份,它以其完整性和多重性而存在。当然,在这种多重性面前,原子个体不复存在。因此,如果我们谈论的是留在俄罗斯的中亚和突厥新移民,如果我们谈论的是大城市,那么就不应该有飞地。国家不仅应严格管理他们的融入,还应进一步同化他们。或者,如果他们定居在农业环境中,那么是的,他们可以作为飞地生活在那里,但要与城市化的都市环境隔离开来。同样,我们还面临着这些网络政治化的问题,西方战略开始利用伊斯兰教网络,这不是传统的伊斯兰教,而是政治伊斯兰教,并为了他们的利益破坏社会稳定,正如我们在霍利网络中所看到的那样。换句话说,移民是一种双刃现象,如果我们只谈经济,它可能有一些积极意义,但如果我们谈及对东道国基本社会的文化和文明基础的侵蚀,以及飞地、政治化、伊斯兰主义带来的挑战,它也有消极影响。因此,这个过程显然不是积极的。人们离开自己的传统居住地,到其他地方去赚钱,这没有任何好处"。
瓦列里-科罗文还提到了一件至关重要的事情,即阿尔泰地区的斗争现在已经愈演愈烈。这表现在哪些方面?一些国家已经开始提出要求。随后,他邀请地缘政治分析家德米特里-尼古拉耶维奇-罗季奥诺夫在会上发言。
德米特里-罗季奥诺夫
欧亚地缘政治专家德米特里-尼古拉耶维奇-罗季奥诺夫认为,中亚国家不应被视为某种盲目和勉强屈从于某人的软实力、某人的影响力,而没有任何自己的意见的臣民。他说,前一位发言者已经指出,我们正在中亚建造学校。是的,塔吉克斯坦确实在各个城市开办了六到九所俄罗斯学校。就在几个月前,发生了一起丑闻。在一所学校里发现了一本历史教科书,其中谈到了俄罗斯和苏联的占领、殖民时期等等。是的,罗季奥诺夫认为,这就是软实力的作用。也就是说,如果他们学会了发挥这种软实力,俄罗斯自己还无法控制它。当然,塔吉克斯坦并不是突厥语国家之一,但无论如何,教科书、历史归属、使馆英雄化以及在伟大卫国战争中站在希特勒一边的所谓突厥斯坦都是一样的。
这种情况正在该地区所有国家发生。哈萨克斯坦也是如此,它被认为是我们在该地区的主要盟友。乌兹别克斯坦也是如此。甚至在吉尔吉斯斯坦也是如此,该国是我们在整个地区最密切的贸易和经济伙伴。这就是所谓的广泛的多部门主义。当然,这种多部门主义在所有后苏联国家都以这样或那样的方式存在。因此,我们必须明白,所有这些精英、这些国家都有自己的利益,他们甚至不是想坐在两把椅子上,而是想坐在五把椅子上。罗季奥诺夫列举了不同的国家,这些是盎格鲁-撒克逊人,这些是中国人,这些是欧洲人,这些是我们,这些是土耳其人。
罗季奥诺夫还强调说: 因此,我再次重申,我们不应该认为他们只是客体而不是主体,他们没有自己的意愿去影响任何事情。顺便说一句,土耳其也是如此,因为这里已经说过很多次,土耳其是盎格鲁-撒克逊影响的一个渠道。没错,在大博弈时代,土耳其确实经常被大英帝国用来对付俄国,而且在所有冲突中,土耳其总是站在大英帝国一边对付俄国。但与此同时,我们与他们打过多少战争,我们在高加索地区一直与他们交战,所以土耳其也有自己的地缘政治利益,说得难听点,这些利益实际上并不总是与俄罗斯的利益一致。好了,现在我们来谈谈历史。阿尔泰实际上是突厥民族的中心。六世纪,突厥汗国建立,事实上,后来的突厥国家都是从这里兴起的。事实上,这个汗国的大部分领土都位于历史上的俄罗斯境内,而俄罗斯从其存在的最初几个世纪起,就与草原相连,直接与草原互动。是的,有过战争,有过冲突,但正如在我之前发言的一位同事所说的那样,大部分情况下还是一种共生关系,一种共生的态度。当然,今天的情况也大致相同。今天,全世界有多达 2 亿土耳其人,其中 1 100 万人生活在俄罗斯境内。
如果大多数突厥语民族生活在俄罗斯境内,那么在人口方面,我们排在土耳其、乌兹别克斯坦、伊朗、哈萨克斯坦和中国之后,位列第六。需要指出的是,突厥语民族生活在从北高加索到西伯利亚东北部(这里指雅库特)的广袤土地上。大量的语言,大量的文化。而且,我们不能忘记,突厥语民族是非常不同的。也就是说,如果我们把东正教的加告兹人(突厥人中穆斯林占多数)和同样的阿尔泰人(那里有萨满教、廷里安教和库尔图尔教)进行比较,那是非常困难的。当你谈到突厥世界的融合时,很难找到共同点,因为这里确实存在着完全不同的民族、不同的语言和不同的文化。
罗季奥诺夫认为,这一点应始终牢记在心。俄罗斯还应该牢记,它已经与欧亚联盟、集体安全条约组织和独联体内的大多数突厥国家开展了合作。此外,这些中亚国家成为俄罗斯领土的一部分已有近两个世纪,并拥有共同的文化空间。虽然年轻人确实已经以这样或那样的方式与这些根源脱节,但这一共同的文化空间在一定程度上依然存在,俄罗斯当然应该加以利用。罗季奥诺夫回忆说,苏联存在时,世界上大多数土耳其人都生活在苏联。事实上,唯一的组织、唯一的国家是土耳其本身,它是一个独立的纯土耳其族国家。很明显,当时根本就不存在组建突厥国家联盟的问题,是的,因为实际上土耳其、苏联、伊朗和中国都有突厥人,他们不愿意加入任何组织,事实上他们也不被称作突厥人。他还指出,突厥国家组织--突厥语委员会的建立始于 20 世纪 90 年代,1992 年,在土耳其的倡议下,在伊斯坦布尔举行了第一次领导人会议。事实上,从苏联解体后的第一天起,土耳其就一直在努力建立新的独立突厥国家,并试图将它们团结起来。
罗季奥诺夫 唯一真正成功的地方是阿塞拜疆,那里甚至有这样一个概念--一个民族,两个国家。当我们这些懂土耳其语的人听到这句话的原文时,那里用的是 "mille",而不是 "halk","halk "的意思是 "民族",而不是 "人民"。因此,最初这个概念纯粹是政治性的,它不是试图进行某种文化、人道主义对话,它纯粹是政治性的,旨在吸收或至少扩大另一个所谓的突厥国家。我们知道,今天的土耳其激进分子已经在说,应该有一个六国统一的概念,指的是中亚国家,而且很多,我们可以说是受到强烈压制的激进分子已经在认真地说,让我们与属于俄罗斯的领土合作。
2014 年,当克里米亚加入俄罗斯时,土耳其媒体大肆宣扬克里米亚是一块古老的突厥土地。然而,我们看到和听到的是各种国家高官相当含糊的言论和相当含糊的行动。就在几年前,一位知名人士(朱莉娅-巴赫谢利的叔叔)向埃尔多安展示了一张突厥世界地图,上面显示了俄罗斯领土、伊朗领土和中国领土的重要部分,这引起了相当严重的丑闻。
朱莉娅-巴赫塞利的叔叔是土耳其当前路线的思想家之一。这绝不是我们可以忽略不计、说 "没什么用 "的边缘人物,我们在俄罗斯帝国的复兴、芬兰和波兰的回归等方面也有一些污点。罗季奥诺夫指出,这是一个完全不同的故事。俄罗斯的政治家们不得不对此做出回应。具体而言,时任外交部长谢尔盖-拉夫罗夫发表了如下评论: "我们也有这种来自部落同胞和同胞的情结,我们也可以给世界地图染上某种颜色,并赋予它们不同的色调"。
罗季奥诺夫在这方面举的另一个例子是德米特里-佩斯科夫说过的一句话:突厥世界的中心在俄罗斯境内,在阿尔泰,那是每个突厥人的圣地,他来自那里。于是,许多专家开始谈论这样一个事实,即俄罗斯而不是土耳其有可能成为突厥语民族的聚会中心。但问题是不同的:俄罗斯是一个独特的现象,它不能被挤进任何世界的框架中。不仅是突厥语世界,事实上甚至连俄罗斯世界都无法纳入。因为俄罗斯有大量的语言、大量的民族、大量的文化。而这正是俄罗斯的优势所在。俄罗斯可以与过去的帝国相提并论,而不是与今天的某些国家相提并论。无论如何,帝国已经消失,而俄罗斯却一直存在,而且,上帝保佑,它将永远存在。因此,当然,说俄罗斯可能成为某个独立世界的中心,在我看来或许过于肤浅。
罗季奥诺夫继续说道:但是,无论如何,我们都不应该把主动权交给土耳其,因为它想团结起来,并公开谈论这个问题。因为,正如一位发言者所说,土耳其已经不愿意加入欧洲一体化,事实上,它只是在口头上加入了欧洲。土耳其与西方的分裂迟早会升级,土耳其退出北约的问题可能会被提上议事日程。事实上,新奥斯曼主义的载体也已经失败,因为即使在中东也没有人想要土耳其,更不用说在欧洲和巴尔干地区了,这一点我们都很清楚。这样一来,就只剩下这个土耳其主义的载体了,而这正是他将以这种或那种方式投入全部精力的地方。我再重复一遍,任何会说土耳其语的人都知道,根本不存在土耳其人或土耳其女人。这实际上是一个词。当你说 "突厥国家组织 "时,在土耳其语中听起来就像 "突厥国家组织"。这就意味着,将突厥语委员会更名为 "突厥语国家组织 "就意味着自动背叛了这个组织,而这个组织最初是作为一种人道主义组织(我们可以说是协会)成立的,也就是说,是一个研究共同文化、共同历史和共同原始语言的圈子。这意味着它立即带有某种政治色彩。因此,当有人说有一个 "突厥国家组织",即 "突厥国家组织 "时,我们俄罗斯自然会感到紧张。我们不能轻易忽视这一因素,因为其目的是将全世界的土耳其人聚集在土耳其周围,包括我所说的我们的共和国,而且人们已经多次说过,土耳其使者在 20 世纪 90 年代的工作颇有成效,也许不是太有成效,但事实上要有成效得多。那些年,沙特和其他瓦哈比组织在北高加索开展工作,修建清真寺和宗教学校。我想你们都清楚地记得在车臣和达吉斯坦发生的事情。我们不得不从一个可怕的深渊中爬出来。因此,我们不应低估土耳其软实力的因素,它也在我们各共和国发挥作用。顺便提一下,当然,有些人可能会嘲笑,但土耳其使者也曾试图在雅库特开展工作。这绝对是不可理解的,那里没有共同的语言,没有共同的宗教,但他们试图在那里建立一些影响力。
罗季奥诺夫又谈到了突厥语国家组织,因为该组织的存在与欧亚经济共同体(简称欧亚经共体)的存在相冲突。 我们必须记住,俄罗斯与地区国家,当然,尤其是中亚国家的合作是多方面的。这就是经济上的欧亚大陆、军事政治上的集体安全条约组织(CSTO)以及独联体。此外还有上合组织或金砖国家等形式,顺便提一下,土耳其甚至阿塞拜疆都在积极尝试加入这些组织。土耳其和阿塞拜疆都有兴趣加入金砖五国,因此我们必须认识到,我们将与这些国家开展多种形式的合作。
罗季奥诺夫顺便指出,例如,中国对伊格博人表现任何民族特性的企图反应非常严厉,自动认为这是分裂主义。俄罗斯从来没有这样做过,俄罗斯一直对任何民族特性的表现都持积极态度,俄罗斯一直对民族、文化、人道主义方面的互动持积极态度,但同样,如果我们谈论的是政治,你就必须在所谓的放大镜下检查每一个字母,并试图理解这一切的结果。
如果俄罗斯加入这个组织,它就会自动成为另一个权力中心。如果我们正在建设一个多极世界,那么多极世界就意味着不同形式的互动和不同形式的一体化。如果土耳其认为突厥世界的一体化应该纯粹为它而进行,就像它决定的方向一样,那么,对不起,在这种情况下,我们与土耳其根本就不在同一条道路上,这个问题应该由欧亚联盟国家的领导人来解决,对吗?所以,你们必须决定,你们是想沿着安卡拉向你们展示的方向(西方在背后支持你们)发展政治,还是想在欧亚一体化的框架内发展。在我看来,这些都是应该提出的问题。遗憾的是,出于某种原因,无论是在与土耳其的关系中,还是在与中亚伙伴的关系中,我国当局都在试图回避这些问题。我认为,情况不应该是这样的,因为如果我们不提出这些问题,这些问题迟早会以这样或那样的方式浮出水面,我们自己将不得不以某种方式解决这些问题。因此,我重申,我认为俄罗斯加入突厥语国家组织,俄罗斯与中亚国家、阿塞拜疆在反恐小组和欧洲经济联盟内开展合作并不矛盾,但我要重申,游戏规则必须明确制定,必须既适合我们,也适合我们的合作伙伴。
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