Записки китайского студента в Чехии

Когда я впервые приехала учиться в Чехию, я испытала то, что я бы назвала пустотой свободы - чувство, которого я никак не ожидала. Курсы были, но груз общественной деятельности и всего остального, что лежало на моих плечах дома, внезапно исчез. Сложные социальные сети остались в Китае. Я оказалась в каком-то беспросветном вакууме, не зная, чем себя занять. Это было странное беспокойство. Как будто смысл существования зависел от плотности календаря.

Два мира, одно поколение

Современный китайский студент обычно жонглирует несколькими вещами одновременно: учеба, членство как минимум в двух студенческих обществах (xuéshēng shètuán - организации по интересам и профессиональные организации с акцентом на улучшение резюме), стажировки, подготовка к сертификационным экзаменам и волонтерская работа. Это не исключительная перегрузка - это норма. В такой обстановке отдых воспринимается как пустая трата возможностей, а не как заслуженная передышка.

Чешские студенты того же университета, мои друзья, живут по-другому. Они приглашают меня на кофе без особого повода, мы гуляем по городу, говорим о вещах, которые не имеют никакого измеримого результата. Они способны сесть за стол без чувства вины. Они заботятся об экзаменах - но порог „достаточно хорошо“ для них значительно ниже. Девяносто процентов как минимум? Это китайский рефлекс, а не среднеевропейский стандарт.

Меритократия как клетка

Легко аплодировать китайской модели: она производит жизнестойких, адаптирующихся и эффективных людей. И так же легко похвалить европейский подход: люди умеют жить настоящим, их не ломает возрастная тревога (nèijuǎn - буквально „внутренний завиток“, китайский термин, обозначающий разрушительный перегрев конкуренции), они не теряют молодость во имя гипотетического будущего.

Но и то, и другое - короткие пути.

Китайский студент часто не осознает, что часть его активности - это не амбиции, а тревога - страх выпасть из системы, которая поощряет только самых быстрых. В результате получается парадокс: чтобы чувствовать себя свободным, человек должен быть скован структурой. Власть становится идентичностью, а не инструментом.

Чешский студент, напротив, вступает в менее напряженную конкурентную борьбу, а значит, сохраняет более естественное отношение к свободному времени и собственным ограничениям. Социализация происходит более органично, давление, требующее высоких результатов, более терпимо. С другой стороны, и я говорю это без намерения критиковать, такой комфорт может привести к менее систематической академической подготовке и меньшей устойчивости к рынкам, которые сегодня требуют от выпускников все больше и больше.

Что я вынес из этого

Я пишу этот текст не как защитник или критик какой-либо из сторон. Я пишу его как человек, стоящий между двумя моделями и пытающийся понять обе. Возможно, самое важное, чему я здесь научился, - это отличать осмысленные усилия от усилий из страха. Глобальный рынок труда сегодня неопределенен для всех - неважно, учитесь ли вы в Праге или Пекине. Вопрос не в том, быть ли амбициозным. Вопрос в том, сохраняем ли мы в разгар этих амбиций способность осознавать, зачем мы вообще живем. И до сих пор ни один сертификат не дал мне ответа на этот вопрос.

Автор - китайский студент, в настоящее время обучающийся в Чехии.

NNela.Ni