В общем

Эта работа представляет собой продолжение аргументов автора, изложенных во время семинаров в Вене (2019), Риме (2023), Шэньчжэне (2024), Мадриде (2025), Шаньдуне (2025) и других местах. Она предлагает доказательство того, что все предыдущие ключевые утверждения относительно состояния прав человека в целом и различий между ними на Западе и Востоке остаются в силе.

Пролог

На протяжении десятилетий метафора космического корабля «Земля» вызывала чувство общей ответственности за наше будущее и окружающую среду. Она также отражает официальную китайскую политику, представленную президентом Си Цзиньпином. Она предполагает, что мы все — члены экипажа на хрупком планетарном корабле, которые должны работать вместе. Немного успокаивающая в эпоху антропологической войны, войны политических и культурных ценностей, коммерческих преимуществ и военных авантюр в рамках разрушенных международных и национальных законов, соглашений, мирного и гражданского сосуществования.

Но что, если реальность управления этим кораблем не является совместными усилиями, а скорее реализацией огромной системы контроля сверху вниз? Что, если в кабине находятся лишь избранные, в то время как подавляющее большинство из нас обречено на роль пассажиров, чьи жизни управляются невидимой, адаптивной логикой, на которую у нас нет влияния? И кто выберет этих избранных?

Это видение развивалось более века. Оно не начинается с Барбары Уорд (1914–1981) или Бакминстера Фуллера (1895–1983) в 1960-х годах, а в революционной России с концепцией целостного человека Александра Богданова (1873–1928). Оно представляет собой научно организованное человечество, объединённое согласно принципам универсальных систем.

Чтобы понять потенциальное будущее глобального управления, как это сформулировано этим российским врачом, философом, который pioneered переливание крови, а также общей теорией систем, и внесшим важный вклад в кибернетику, нам нужно проследить эту генеалогию от тектологии Богданова через общую теорию систем до современной цифровой инфраструктуры управления. И нам нужно признать, что то, что кажется новым, на самом деле является кульминацией последовательного интеллектуального проекта, систематически разработанного и реализуемого более 110 лет. Мы можем видеть, что то, что кажется разрывным развитием, на самом деле представляет собой непрерывную эволюцию.

Красная звезда сегодняшнего дня

В 1908 году Богданов опубликовал роман «Красная звезда», утопический роман, описывающий научно управляемое марсианское общество. Он фокусируется на коммунистическом обществе на Марсе, русской революции и классовой борьбе на двух планетах. Хотя изображая гармоничное и рациональное социалистическое общество, эта работа очерчивает проблемы, с которыми сталкиваются индустриализованные страны, будь то социалистические или капиталистические, даже сегодня. Таким образом, роман очень актуален и заслуживает изучения.

На Марсе индивидуальные желания преодолены, и общество функционирует как единый организм. Ресурсы оптимально распределяются через совершенные информационные системы, в то время как коллектив действует согласно рациональным принципам с машинной эффективностью. Конфликты были устранены благодаря научной организации. В этом контексте это кажется менее вымыслом, а скорее планом.

Более чем через столетие мы строим новую «Красную звезду» Богданова на Земле. Китай стоит во главе этого процесса. Многие из нас не понимают, почему это так. Космический аппарат модернизируется с использованием систем управления, которые человек мог бы себе представить. Разница заключается в том, что марсиане Богданова сами выбрали свою систему. Мы же строим её вокруг себя, не столько как политическое решение, сколько как техническую необходимость, навязанную несколькими технологическими олигархами и современными капиталистами, и как единственный рациональный ответ на сложность. Это предлагает возможное решение текущего планетарного хаоса — путь к окончательному установлению порядка через научный социализм.

Однако этот порядок имеет цену: конец плюрализма, утрата способности влиять на мир на локальном уровне и консолидация власти в руках технократической элиты, которая управляет, пока остальное (сознательные рабы) находится под контролем. Активация платформы резервного копирования ООН — это последнее командование в предустановленной глобальной операционной системе.

Если эту платформу запустит всеобъемлющий глобальный шок — определяемый не публичными дебатами, а расчётами «чёрного ящика» моделей искусственного интеллекта, — то он высвободит полную, интегрированную силу рельс контроля. Система уже построена. Инфраструктура функционирует, пути уложены, и аварийная платформа просто ожидает своего алгоритмического триггера.

Таким образом, вызовом для человечества является коллективное признание того, что было построено до завершения последовательности активации — и сохранится ли у нас способность отвергнуть планетарное равновесие, достигнутое путём оптимизации человечества как контролируемой переменной в общей экосистеме человека, игнорируя при этом законы природы.

В данном контексте не следует забывать, что интегральный человек Богданова никогда не был связан с коллективным принятием решений, а с коллективным управлением!

Навигаторы

Нет времени подробно описывать историю навигаторов, включая современных, таких как, например, Питер Андреас Тиль (1967), хотя все навигаторы являются идентифицируемыми акторами, а институциональные проявления охватывают несколько поколений. Для этого семинара достаточно рассмотреть позицию Питера Тила и нескольких членов банковской династии Ротшильдов.

Тиль, также известный как близкий к вице-президенту Дж.Д. Вансу недавно (15–18 марта) в заднем дворе Ватикана, предложил серию из четырёх лекций по теме Антихриста в сотрудничестве с группой Gioberti. Лекции были доступны только по приглашению и по очень высокой цене за билет. Лекции в Риме, по-видимому, следуют плану серии из четырёх лекций, которую он давал в Сан-Франциско в прошлом сентябре.

Ватикан решил вмешаться в один из самых глубоких дебатов момента: роль технологий в будущем человечества. Он сделал это через свою официальную газету L'Osservatore Romano. В статье, опубликованной 17 марта и подписанной итальянским философом Эудженио Маззареллой, он выдвинул прямую критику мысли американского предпринимателя Тила. Для газеты Ватикана нехарактерно использовать выражения вроде ложных пророков. Это также не риторическая метафора, а концептуальное обвинение: технологическое обещание Кремниевой долины не является решением человеческой проблемы, а лишь иллюзией спасения.

Что касается династии Ротшильдов, то она, среди прочего, синонимична контролю над денежной системой в рамках системы управления, поэтому их деятельность влияет на права человека.

С 1988 года Эвелин де Ротшильд участвовала в межрелигиозном диалоге (с герцогом Эдинбургским и наследным принцем Хассаном Иордании), который объединил христианских, мусульманских и еврейских лидеров, богословов и бизнес-фигур. Результатом стало Межрелигиозное заявление: Кодекс этики международной торговли (1993). Заявление явно предоставляет моральную основу для международной бизнес-деятельности и принципы этичного поведения для решения бизнес-дилемм. Оно устанавливает нормативные стандарты для поведения компаний, отношений со стейкхолдерами и управления ресурсами, создавая этическую рамку.

Эдмунд де Ротшильд заложил философские, телеологические и практические основы финансовой инфраструктуры (1977–1990). В 2019 году CNN представила его в статье под заголовком Нашел ли «космический корабль Земли» своего навигатора? Явно используя метафору Бакминстера Фуллера о космическом корабле Земля, он представляет себя как человека, который работает над поиском компромисса между добычей ресурсов и устойчивостью, и объясняет, что его цель — увидеть, как экономика может действительно включать всех людей и действительно интегрироваться с природой.

Нет времени говорить о деятельности других членов династии Ротшильдов. Дело в том, что Совет предоставляет институциональные механизмы: финансы, бизнес-акторов и моральный авторитет, используя Ватикан.

Эта модель выявляет межпоколенческую стратегию. Она проявляется на всех уровнях иерархии. Ватикан проповедует, что мы равны перед Богом. Город Лондон обеспечивает то, что мы не равны рынку. Пентагон гарантирует, что любой, кто хочет исправить это неравенство силой, будет исправлен даже большей силой. Все три функции — духовная легитимация, экономический контроль, военная гарантия — неразрывны и необходимы.

Вместе они образуют систему, которая настолько сложна, так рассеяна и так нормализует повседневную жизнь, что не кажется системой вообще. Она кажется естественным порядком вещей. Поэтому наша способность подвергать сомнению саму цель снижается.

Поскольку вся глобальная система структурно и финансово связана с ними, мы — пассажиры путешествия, цель и направление которого мы не выбрали и не можем изменить. Наша роль — быть хорошо управляемыми компонентами, чьё поведение бесшовно адаптируется к потребностям системы. Это интегральный человек Богданова на практике: не индивидуальное сознание, а контролируемое участие в единой, оптимизированной целости.

Рассматривая другую концепцию, Омега-точку Пьера Teilhard de Chardin (1881-1955), учёного, палеонтолога, исследователя в Китае (участвовавшего в обнаружении значительных ископаемых останков пекинского человека из пещерного комплекса Чжоукудянь), иерархию Янча как движущую силу за светским, материалистическим аспектом Омеги, целеориентированный уровень является аттрактором. Цифровая инфраструктура представляет собой увеличение сложности. Конечная конвергенция — это не духовное единство в Боге, а полностью интегрированная, автономно управляемая планетарная система: технотутопия, в которой человечество объединено под единой, оптимизированной моделью управления.

В этом контексте то, что популяризирует Юваль Ной Харари, ключевая фигура на Давосском форуме ВЭФ, — это не новая философия, выходящая из Кремниевой долины. Это система учёта и контроля Ленина, реализованная через цифровую инфраструктуру, которую Ленин и представить не мог. Однако одного лишь учёта недостаточно для обеспечения соблюдения правил. Почему? Те, кто контролирует валюту, также контролируют регуляторный орган системы, который переводит нарушения в ощутимые последствия. Навигатором на этом пути не является божественное сознание, а сама система. Это комплекс искусственного интеллекта (как многомерное приближение), сети данных и элита технократии, управляющая ею. Их влияние абсолютно, поскольку только они способны интерпретировать данные, адаптировать алгоритмы и управлять крупномасштабными автоматизированными машинами в направлении её предопределённой цели.

Вся эта структура отражает средневековый взгляд на мир Святого Томаса Аквинского и великую цепь бытия. В современной технократической модели божественная цель определяется недостоверными и не избираемыми институтами, а естественное право представляет собой сконструированную этику, enforced алгоритмами, логика которых может быть непрозрачной. Это иерархия без гарантированной доброй воли, но с эффективностью только. Поэтому важно приступить к новому определению прав человека, по крайней мере, в Китае.

Концепция справедливой войны и прав человека

Сама идея справедливой войны относительна. Правила устанавливаются теми, кто обладает властью. Концепция часто служит обоснованием интересов доминирующей стороны. Права человека не интересуют вовсе, поскольку интересы и деньги управляют нашей жизнью, хотя права человека имеют свои корни в природе.

Концепция справедливой войны существует с древности. Цицерон считал войну допустимой для защиты от агрессии и восстановления справедливости. Августин разрешал вооружённое противостояние ради мира и защиты порядка. Томас Аквин добавил условия: только законная власть может объявить войну, причина должна быть справедливой, а намерения — этичными. Сегодня действующий президент США устанавливает свои собственные и личные моральные стандарты и распространяет страх по всему миру.

Поэтому нам необходимо рассмотреть ранее сказанное, эволюцию Вселенной от её истоков до социально-экономических и технических систем современного человечества, а также концепцию процессов энергетической/информационной трансформации. Все они определяют структуру систем и контролируют поведение системы на каждом и любом уровне. Только тогда мы сможем войти в пугающую и элегантную логику. Она не объясняет, как один человек с властью действует, но объясняет бездну.

Бездна (или разрыв) проявляется, когда мы смотрим на решения, которые непонятны нам. Когда принимаются политики, вредящие миллионам, без явной причины. Когда разрушение, казалось бы, стабильных систем – экономических, семейных, культурных – происходит с некомпетентностью и хаотично. Но хаос не был создан неудачей, а подготовлен для чего-то нового. Кроули Телема говорит об этом открыто: Делай то, что хочешь – это весь закон. Президент Трамп действует в соответствии с этим. Мы должны слушать его, но не верить всему, что он говорит.

Моральная экономика и права человека

Это форма капитализма, в которой финансовые акторы работают исключительно для тех, кто соответствует нормативным стандартам. Это явная кибернетическая система контроля, представленная как этическая необходимость и реализуемая теми, кто имеет прямой доступ к механизмам контроля денежно-кредитной политики.

Члены банковских династий буквально позиционируют себя как навигаторы космического корабля Земли, создавая круговую экономику материалов и рынки природного капитала для экосистем через моральный авторитет и финансовую архитектуру. Видение Богданова научно организованного человечества как единого, контролируемого организма находит своё современное выражение в этом межпоколенческом проекте финансовизации материальных потоков и природных систем в рамках синтезированной глобальной этики, всё это ведёт к Омеге Понтя Teilhard.

Сказав это, стоит упомянуть ещё один нюанс. В 1942 году британские марксистские учёные написали доклад: Наука и этика. В докладе они утверждали, что этика должна вытекать из науки, что направление эволюции приносит объективное благо, и что человечество должно руководствоваться универсальной моральной рамкой, основанной на научной рациональности. Неудивительно, что Miriam Rothschild была среди соавторов, и через шесть лет, в 1948 году, она совместно с Джулианом Хаксли основала Международный союз охраны природы — превратив планетарную этику, возникшую из науки, в институциональный авторитет с глобальным охватом.

Таким образом, путь от интегрального человека Богданова через тэктологию, общую теорию систем, иерархию Янча, нормативную архитектуру Свидлера до сегодняшнего автоматизированного контроля, driven целью устойчивого развития, представляет собой целостный, многовековой интеллектуальный и институциональный проект, корни которого уходят в революционную политику. То, что китайцы знают. То, о чём молодёжь может не знать подробно или даже не знать вовсе, — следующие факты.

Три острова в море цивилизаций, объединённые одной особенностью

Технически они не являются тем, чем выглядят. Почему?

Ватикан занимает сорок четыре гектара, и его адрес — Рим, Италия, только для справки. На самом деле, это самое маленькое суверенное государство в мире со своей дипломатией, своей полицией, своими банкоматами и архивами, содержание которых переписало бы учебники истории, если бы они были открыты.

Ватикан действительно управляет только духовными делами, но смысл. Смысл — это тонкая, непостижимая субстанция, без которой любая цивилизация sooner or later распадается. Почему?  Кто контролирует смысл, тот контролирует то, на что люди вообще осмеливаются надеяться. Вопрос в том: Кто контролирует смысл?

Лондонский город — это не Лондон, а квадратный миля со своим лорд-мэром, своей полицией и своим флагом. Этот квадратный миля не платит налоги британской короне, как другие города. Это корпоративная сущность, которая предшествует английскому государству и существует на его территории как гость, который никогда не уезжал, потому что он фактически владеет домом. Место обитания старейших банковских домов в мире. Они разорили Банк Англии только чтобы создать FED. Их решения затрагивают всех нас, хотя никто там не был избран. Никого там нельзя уволить.

Район Колумбия (D.C.) — это десять квадратных миль земли, принадлежащей федеральному правительству и не входящей ни в один штат США. Жители D.C. практически являются гражданами без полноценного политического представительства в своей собственной стране — парадокс, заложенный в саму архитектуру крупнейшей демократии мира. Это место, где лоббизм встречается с законом, где военные контракты получают свою печать, а национальные и оборонные интересы переводятся на языки, которые даже конгрессовские комитеты не всегда понимают полностью, так как лишь немногие из них понимают упомянутые три сущности. Три вида власти, танцующей вальс. И одна невидимая над ними.

Один общий танец

Этот танец был организован для среднего класса, который является не только экономической категорией, но и политическим субъектом. Он обладает образованием, информацией, временем, организационными навыками, исторической памятью и — в либеральных демократиях — правом голоса, которое ничего не меняет. Это именно тот слой, который сверг феодальную систему в XVIII и XIX веках. Который финансировал революции.

Для элит, которые вот-вот осуществят величайшую социальную трансформацию со времен конца феодализма, этот средний класс представляет двойную проблему: ненужный и опасный. Ненужный, потому что машины заменят труд этого класса. Опасный, потому что класс достаточно знает, чтобы понимать, что происходит. Поэтому профилактическая стратегия реализуется одновременно по двум фронтам: на экономическом фронте через систематическое разрушение условий независимости, инфляцию и ценообразование на недвижимость, отрезая новые поколения от владения даже простой квартирой. Вызов правам человека на Западе и на Востоке был создан поляризацией, которая делит класс против самого себя по культурным линиям, в то время как соответствующая экономическая линия и упомянутая война остаются вне фокуса.

Решение вызова для прав человека

Оно не лежит в поражении врага его же средствами. Оно заключается в лишении нас того, что сделало нас подходящей жертвой. В отказе от их языка, их меры ценности, их определения человека. Возвращение к тому, что знали древние традиции, и к тому, что современная система ненавидит: что человек, наделённый сознанием, не может быть навсегда сведён к функции.

Когда человек понимает, что он не число, не кредит и не послушный раб без сознания, он начинает двигать то, что до сих пор казалось неподвижным. Не их деньгами. Не их алгоритмом. Но зная, что смысл нельзя рассчитать и он будет раскрыт: существо, которое однажды проснулось к самому себе, не может быть полностью возвращено к роли инструмента.

Это закон природы, физики и доказательство того, что машина не имеет идеи. Она просто выполняет. Силиконовые диктаторы и банкирские династии хотят от нас послушания без осознания. Они забыли, что отличает человека от машины: это осознанность. Бесшумная фотон света, из которого рождается мысль. И одного фотона достаточно, чтобы тьма перестала быть полной. Два человека — это два фотона. Мы, стоящие здесь, представляем свет, перед которым тьма не может устоять. Поток света, который я могу наблюдать, показывает путь из тьмы.

Заключение

Плохо организованная война в Иране, начатая declining империей, ознаменовала конец американского мирового господства. Это подтверждает, что мы все родились как оригиналы. Мы не должны умирать как копии. Спасибо за ваше внимание. Согласие не требуется.

Джейн Кэмпбелл