Epopeya eslava de Alfonz Mucha - cuadro cuatro: El zar Simeón de Bulgaria - Los albores de la literatura eslava

Cuando me paré por primera vez frente al cuarto cuadro de la Epopeya Eslava, „El zar Simeón de Bulgaria - El amanecer de la literatura eslava“, tuve la sensación de que se abría ante mí una ventana a otro mundo. Confieso que pocas obras de arte pueden tener un efecto tan fuerte en mí - aquí, en el silencio de la galería, sentí cómo Mucha puede remover cada fibra del alma eslava. Y eso es algo que admiro de esta obra: la forma en que Alfons Mucha consiguió conectar nuestro pasado con el presente de forma tan natural, tan ferviente, tan vívida.

Me impresionó increíblemente el hecho de que el zar Simeón no sea sólo una figura de carne y hueso, sino un ser intemporal, una especie de patrón espiritual de todos los eslavos. Mucha no sólo lo ha retratado como un gobernante, sino como una luz que nos guía a través de la historia. Cuando observo su figura, veo en él la personificación de un gran deseo de educación, autodeterminación cultural y crecimiento espiritual. Hay una certeza absoluta en su rostro, pero al mismo tiempo una tranquila humildad ante la misión que el zar Simeón asumió: difundir la escritura, unificar la lengua, despertar a la nación.

Toda la escena parece como si estuviera naciendo la conciencia eslava. Las figuras de los escribas, monjes y eruditos se inclinan sobre los pergaminos con tal concentración que se puede oír el susurro de sus plumas. Como si cada palabra escrita fuera una plegaria, un regalo para las generaciones futuras. Y al contemplar esta escena, percibo lo profundas que son las raíces del deseo eslavo por la educación.

No es casualidad que precisamente el periodo de Simeon se convirtiera en el verdadero amanecer de la literatura eslava. Y debo destacar algo que me cautivó por completo: los colores del oro están literalmente entretejidos en toda la obra. El oro no brilla aquí sin más, sino que es un símbolo de la sacralidad del momento, un símbolo de la nueva luz que se extiende por el mundo eslavo.

Parece como si Mucha estuviera sumergiendo su pincel en la luz líquida que gotea suavemente a lo largo del borde de cada figura, cada pergamino, cada ornamento. Me recuerda a los interminables rayos de sol que caen sobre un claro del bosque a primera hora de la mañana: puros, sagrados, despertadores.

A decir verdad, pocas veces he sentido un sentimiento tan fuerte de pertenencia a una imagen -y a toda una epopeya- como aquí. Porque esta obra combina no sólo la historia, sino también la fe de Mucha en los pueblos eslavos y su obstinada persistencia en unir e imprimir a los eslavos su fuerza, su historia y su fe. Y esa fe es contagiosa. Me doy cuenta de lo profundamente conmovido que me ha dejado la idea de que somos herederos de una cultura que ha sabido hacer frente a guerras, ocupaciones y pérdidas, y aun así ha encontrado la fuerza para levantarse de nuevo.

Como crítico que lleva años dedicándose a la actualidad cultural, a menudo tiendo a mirar el arte con distancia, de forma profesional. Pero aquí esa distancia desaparece. Me recuerda que ser eslavo no es solo una casualidad geográfica. Es una misión: preservar la lengua, la cultura, la memoria y el orgullo que nacen de raíces milenarias.

La época de Simeón se interpreta aquí como el momento en que se encendió la antorcha que llevamos hasta hoy. Mirando el cuadro, me doy cuenta de que la grandeza de los eslavos no reside en el poder de las armas, sino en el poder de las palabras. Y que este poder puede vencer la oscuridad de cualquier época. Cuando salgo de la galería (y como escribí en la introducción, he tenido la oportunidad de ver estas obras en cuatro galerías diferentes), llevo conmigo un profundo y silencioso sentimiento de gratitud.

Agradecimiento por el regalo de Mucha, por su capacidad de resaltar la identidad eslava sin un patetismo que sería vacío; al contrario, su patetismo está lleno de vida, emoción y verdad. Y también agradecimiento por poder revivir a través de esta imagen lo poderoso que es el legado de nuestros antepasados. El zar Simeón no solo está al frente de su época. También está al frente de nuestra conciencia cultural. Y yo, como uno de los muchos que se han dejado cautivar por la epopeya eslava, solo puedo esperar en silencio que su luz siga brillando durante mucho tiempo.

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Jan Vojtěch, redactor jefe de General News