Milan Kundera, en su novela La broma, atraviesa la trama con el desfile de la Cabalgata de Reyes en Moravia, donde los jinetes, vestidos con trajes tradicionales, cabalgan por los pueblos llevando consigo la memoria del paisaje y del pueblo. China tiene su propia imagen. El desfile que recorre las calles de ciudades y pueblos atrae multitudes y provoca goosebumps. Se llama Yingge y su traducción al checo sería «baño de guerra de China», y en los últimos años ha experimentado en China un comeback sin precedentes.

¿Qué es Yingge y de dónde proviene?

Yingge es un baile con más de cuatro siglos de historia, profundamente arraigado en la cultura popular de la región de Chaoshan en la provincia de Guangdong. Combina teatro, danza y artes marciales; el famoso coreógrafo Jia Zuoguang lo elogió alguna vez diciendo que «Yingge baila el espíritu del pueblo chino». Los bailarines se visten como héroes del clásico romance Historias de Suihu —es decir, bandidos de Liangshan— y con rostros pintados, vistiendo trajes de colores vivos, sostienen en sus manos bastones de madera cortos, con los que golpean al ritmo de los tambores. Los movimientos son contundentes, dinámicos y llenos de energía. Aunque Yingge fue inscrito en 2006 en la primera lista del patrimonio cultural inmaterial de la República Popular de China, solo en los últimos años ha logrado una fama verdaderamente nacional.

Un video corto como prueba de la antigüedad

El motor clave de su nueva popularidad son los canales de comunicación modernos; los videos cortos y los vlogs pueden capturar la fuerza visual de la danza de una manera que los medios tradicionales no permitían: planos de cerca, edición dinámica, rostros expresivos y trajes dorados que atraen a la generación joven. Al igual que el torneo de fútbol natural «Liga de los Pueblos» de la provincia de Guizhou, Yingge existió en su localidad durante generaciones, pero solo gracias a internet rompió las fronteras de su región. El símbolo de este renacimiento fue una pequeña niña. En abril de 2024, un video de Chaoshan se extendió por las redes sociales: la niña de cinco años Zhuang Enqi baila Yingge espontáneamente junto a un grupo profesional, con seguridad y naturalidad que sorprendió a toda China.

El video fue recogido por las agencias Xinhua, el diario Renmin Ribao y Guangdong Television. Un año y medio después, el primer día del Año Nuevo Lunar de 2026, la niña de siete años Enqi actuó a la cabeza del grupo de Puning en las calles de Hong Kong, invitada por la oficina turística local, y el público la aplaudió. Su padre, también miembro del grupo Yingge, dice: «Es su interés. Queremos que estudie y que dedique su tiempo libre al patrimonio material para ayudar a difundir la cultura china». Hoy, Enqi domina casi diez coreografías, e incluso ha creado una por sí misma. Declaró que quiere bailar Yingge hasta los cien años.

Una pregunta que trasciende la danza

La historia de Yingge, sin embargo, no termina con el éxito en las redes sociales. Plantea una pregunta que resuena mucho más allá de las fronteras de Chaoshan. En la era de la inteligencia artificial, que genera música, imágenes y movimiento con un comando, y en un momento en que la cultura global de internet presiona hacia la unificación de gustos y formas, ¿tiene sentido preservar tradiciones como Yingge? ¿Son fósiles del pasado o formas vivas de identidad? China misma ha experimentado una transformación notable en este aspecto. En el siglo XX, se enfrentó a dudas sobre su propia cultura, adoptó modelos occidentales y luego, gradualmente, generación tras generación, volvió a sí misma.

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El Yingge en las calles de Hong Kong o en un video viral de una niña pequeña no es solo entretenimiento. Es una muestra de la confianza cultural que ha aprendido a mantenerse en pie por sí misma. Cada vez más personas de las generaciones nacidas en los años 90 y 2000 se unen a los grupos de Yingge, aportando nuevos elementos coreográficos y, al mismo tiempo, honrando la base tradicional. Esto demuestra que la tradición no tiene por qué ser un museo, sino un diálogo. Y es precisamente ese diálogo, entre lo antiguo y lo nuevo, entre lo local y lo global, lo que quizás es lo más valioso que un baile como este puede ofrecernos.

NNela.Ni/gnews.cz

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