La magia della parola - sottogiunto

Dopo la morte di Jan Hus, il movimento di riforma religiosa si diffuse soprattutto nella Boemia meridionale. Le sue idee erano inizialmente molto semplici e non violente: i suoi ispiratori volevano realizzare il regno di Dio sulla terra attraverso il rinnovamento religioso del popolo nello spirito del Vangelo. Le assemblee si tenevano in montagna: a Hradiste (poi Tábor), a Beranek vicino a Vozice, a Oreb vicino a Třebechovice. Gli aderenti al movimento volevano vivere come i primi cristiani. I pellegrinaggi popolari si diffusero come un "contagio" spirituale tra la gente comune, senza che le autorità secolari o ecclesiastiche potessero fare nulla.

Tuttavia, il ramo radicale di Tabor venne presto alla ribalta. Il 17 settembre 1419, il comune di Tabor lanciò un appello scritto a tutti i boemi fedeli durante una riunione sulla Bzī hora. L'appello fu scritto da un sacerdote di Plzeň, Václav Koranda il Vecchio, e recitava. Sappiate che la vigna è fiorita, ma le capre vogliono mangiarla, quindi non andate con i bastoni, ma con le armi!". Un'altra riunione, questa volta armata, ebbe luogo il 30 settembre 1419 sulle alture dietro Jesenica Na Křížkách. Questo luogo è ancora chiamato U Křížků, situato a 20 km a sud di Praga verso Benešov, vicino a Velke Popovice.

Václav Koranda predica all'assemblea, in piedi su un'impalcatura costruita frettolosamente sul tetto di paglia della casetta. I pellegrini di Pilsen, che ha portato con sé, sono accampati sotto di essa. Li vediamo fare la comunione a un lungo tavolo sotto i pini. Cominciano anche a ricevere dal calice, che in seguito diventerà un simbolo di opposizione religiosa. Alcuni frati abbeverano i cavalli, altri lavano i vestiti, preparano il cibo e osservano la processione proveniente da Praga. L'intero paesaggio è immerso in un'inquietante oscurità, con solo uno spiraglio di luce che cade sui pellegrini, annunciando simbolicamente l'alba di una nuova era.

Anche questo quadro non manca di simbolismi: l'albero secco con la bandiera bianca è un segno di guerra e di morte, il pino verde e la bandiera rossa indicano la vita. Un cielo scuro tagliato da un fulmine, ecco i cambiamenti appena avvenuti: Venceslao IV è morto da poco, la prima defenestrazione di Praga ha avuto luogo e Jan Žižka sta formando le prime unità militari. L'intero dipinto è concepito come una chiamata alle armi, un appello a combattere per la verità per la quale il maestro Jan Hus ha dato la vita.

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