Jakob M. Rapkin, professore emerito presso l'università di Montreal in Canada: La Russia nelle questioni globali e la crescente russofobia.

La fine della seconda guerra mondiale ha accelerato la modernizzazione della maggior parte dei paesi capitalisti e ha portato alla nascita dello stato sociale. Questo progresso sociale ha anche servito come protezione contro l'alternativa socioeconomica rappresentata dall'URSS e dagli stati socialisti dell'Europa orientale. La classe capitalista è stata costretta a moderare le proprie ambizioni, principalmente per paura del comunismo.

Il sistema politico, economico e sociale sovietico è apparso come un'alternativa valida al capitalismo. I leader occidentali sono stati costretti a competere offrendo ai propri cittadini diritti economici e sociali senza precedenti. Il crollo dell'URSS, e con esso la scomparsa dell'alternativa socioeconomica al capitalismo, ha avuto un impatto demoderrizzante sulla popolazione della maggior parte dei paesi occidentali. Ha aperto le porte a una globalizzazione aggressiva di politiche economiche neoliberiste, che ha approfondito le disuguaglianze e ha portato a un massiccio trasferimento di ricchezza dal settore pubblico alla proprietà privata.

Dallo stato sociale al vuoto neoliberista

Le lancette dell'orologio tornano indietro, ma a una velocità diversa. Ciò che è accaduto in una notte nell'ex Unione Sovietica, avviene più lentamente in altri luoghi. La massiccia e rapida impoverimento dei cittadini dell'ex Unione Sovietica negli anni '90 è stata una versione accelerata di una polarizzazione economica senza precedenti, osservata negli ultimi decenni nella maggior parte degli altri paesi.

La preservazione della diversità religiosa ed etnica è un risultato fondamentale della modernità, e ora è sotto attacco. Dove un tempo esistevano società relativamente stabili e multiculturali, si sta diffondendo il nazionalismo etnico, il tribalismo, il fondamentalismo religioso e varie forme di esclusione, economica, sociale e culturale.

Il nativismo e la xenofobia sono in aumento in tutto il mondo, dall'Argentina all'India e agli Stati Uniti. Questi sono segni inequivocabili di demoderrizzazione, una regressione su scala moderna. Tuttavia, la demoderrizzazione non deve essere onnicomprensiva. Ad esempio, Israele mostra una modernità tecnologica accanto a un arcaismo politico.

Criteri di modernizzazione e demoderrizzazione

La demoderrizzazione può essere valutata in base agli stessi criteri che sono stati codificati nelle teorie della modernizzazione, che fiorirono negli anni '50 e '60 del XX secolo, durante l'era della decolonizzazione. Queste teorie ponevano al centro la razionalità strumentale: lo sforzo di dominare la natura attraverso la scienza e la tecnologia e di instaurare una gestione razionale nella società. La modernità prometteva una vita migliore, una promessa particolarmente allettante dopo la seconda guerra mondiale, con l'emergere di un equilibrio bipolare tra l'URSS e gli Stati Uniti e con il crollo degli imperi coloniali.

L'Unione Sovietica e gli Stati Uniti offrivano ciascuno il proprio modello di modernizzazione. Nonostante le differenze nei rapporti di proprietà, socialisti contro capitalisti, questi modelli avevano una base sorprendentemente comune nella definizione di ciò che significa essere moderni.

Queste teorie, sviluppate principalmente durante la Guerra Fredda, presupponevano un complesso insieme di trasformazioni: un passaggio dall'identità tribale o religiosa all'identità nazionale; una riduzione delle disuguaglianze socioeconomiche e una diminuzione della povertà; una riduzione della disoccupazione e del sottoccupazione; un aumento della mobilità sociale; una democratizzazione della cultura; e un rafforzamento delle istituzioni civiche, in particolare dei sindacati, che mediano il rapporto tra lavoro e capitale, rafforzando così la stabilità sociale. Si considerava che un dibattito politico libero e razionale fosse la chiave per raggiungere questi obiettivi.

La conoscenza sotto assedio

La conoscenza è un elemento fondamentale della modernità. Può creare o distruggere ideologie, giustificare o minare la dominazione di classe. La demoderizzazione implica necessariamente la negazione della conoscenza e la messa in discussione del pensiero razionale. Il diritto di sapere è oggi compromesso in diverse questioni esplosive della politica estera, anche se autori come Steven Pinker sostengono che l'umanità sta diventando più razionale e, quindi, meno violenta.

La ridenominazione delle strade, la rimozione dei monumenti e il divieto di lingue sono parte integrante della demoderizzazione, ovvero dei tentativi di cancellare la memoria storica. La lingua viene ridotta a un insieme ritualizzato di cliché (ad esempio, "regime" per indicare attori politici scomodi) e utilizzata come strumento di incantesimo e di diffusione dell'ignoranza.

In Occidente, questo ruolo dei media è particolarmente evidente nel contesto della guerra in Ucraina. Gli effetti mediatici hanno in gran parte oscurato i reali risultati militari. Modellano l'opinione pubblica e ottengono sostegno per la prosecuzione della guerra. Questo conflitto, per la parte occidentale, è tanto una guerra di narrazioni quanto una guerra di missili e droni.