用灭火器熄灭光明节蜡烛的行为遭到了欧洲议会议员格热戈日-布劳恩（Grzegorz Braun）的猛烈抨击。甚至连圣经学者也发言称，布劳恩声称光明节是一个 "部落 "的、犹太法典式的外国节日是错误的，甚至是在撒谎。

这些话可能很刺耳，但现实是什么呢？让我从哲学、神学和政治的角度来看待这一事件。这样，它就会以不同的面貌展现在我们面前。

圣经学者马辛-科瓦尔斯基教授在《Rzeczpospolita》上写道，"耶稣本人也参加了光明节"，因此布劳恩先生的说法 "令人遗憾"。因此，让我们来看看耶稣 "参加 "光明节的确切情况，它产生了什么结果，以及它在神学上有什么意义。在约 10:22-42 中，我们读到："23 耶稣在殿里所罗门的廊下行走。24 犹太人围着他，对他说："出了什么事？你要把我们悬在哪里？如果你是弥赛亚，就公开告诉我们吧！"25 耶稣对他们说"我已经告诉你们了，你们不信。我奉我父之名所行的事，就是为我作见证。26 你们不信，因为你们不是我的羊......30 我与父原为一。27 于是他回到父那里去了。31 犹太人又拿起石头要打他......"

因此，根据福音书的叙述，耶稣基督 "参与 "了圣殿献殿（光明节）的庆祝活动。犹太人威胁要用石头砸死他。他对他们说："37 我若不作我父的事，你们就不要信我。38 我若作事，你们就是不信我，也当信我的作为，叫你们知道父在我里面，我也在父里面。38 就这样，他得到了答案。39 他们又想捉拿他，他却从他们手里逃走了......"这段经文显示了犹太人对神儿子的排斥。他受到乱石砸死的威胁，必须逃离耶路撒冷，越过约旦河。光明节（Hanukkah）也被称为 "光明节"（Hag ha-Urim）。然而，这里的光明隐喻比《圣经》中描述的历史事件具有更深层次的意义。

这些都是具有象征意义的事件。圣殿献殿节是为了纪念塞琉古国王安提阿哥四世-埃皮法内斯（Antiochus IV Epiphanes）亵渎耶路撒冷圣殿（他曾试图将圣殿变成异教圣殿）之后对圣殿的清洗，以及公元前 164 年由犹大-马加比（Judas Macabeus）重新献殿。公元前 164 年，犹大-马卡比（Judas Maccabeus）将其重新奉为圣殿。在这个节日里点亮的灯火不仅是对圣殿中使用的金色七枝烛台--灯台重新点燃的纪念，也是对等待中的弥赛亚带来的以色列国独立的希望之光。犹太人将弥赛亚视为一位强大的地上君王，他将建立以色列的神圣王国。在此背景下，耶稣在圣殿中告诉犹太人他的身份是天父之子、世界的救赎主，在精神而非物质层面统治世界，作为好牧人将他的羊群从罪的桎梏中解放出来，并指向天国中永恒的救赎，他必须被拒绝。

与来自这个世界的任何物质之光、光明节蜡烛或任何其他光源相比，耶稣基督显明自己才是真正的光。祂是 "世界的光"（约翰福音 8：12）。祂向所有人展示了爱的道路，不论其国籍或出身如何。因为我们的软弱、罪恶、苦难、恐惧和死亡，祂能在黑暗的地方带来属灵的光明。他随时准备战斗，做出最大的牺牲。即使知道他在犹太人中引起了敌意，他仍前往耶路撒冷的圣殿为真理作证，用他的信息照亮因缺乏真正的知识和价值观而产生的黑暗。

波兰与耶稣基督和基督教结缘已有 1000 多年。在真光的照耀下，波兰有时经历了艰难的历史时期，但最终还是存活了下来。真光是我们的力量，不仅是精神力量。在这道光的照耀下，铸就了人类品格的力量：勇气、坚定、希望和爱。如果我们从政治学的角度来看这个问题，征服国家有三种基本方式：军事、经济和文化。文化征服是征服其他国家最有效的方式。因此，他们会失去自己的传统和价值观，转而采用与他们格格不入的东西。

这就是为什么在波兰，我们应该在总统府、众议院和其他许多地方点亮和庆祝真光。这束真光来自《福音书》，它引领我们和全人类走向最终目标，走向善良和互爱，而不是仇恨、冲突和毁灭。我们应该时刻牢记 "使你们彼此相爱 "这一简单的信息，并知道爱是通过行善来体现的。

虽然光明节在公元前 2 世纪被确定为犹太节日，但许多世纪以来，它的真正原因--对塞琉古王朝的军事胜利--并没有得到强调。然而，这是一个古老的节日，人们在犹太教堂和家中谦虚地庆祝这个节日。19 世纪和 20 世纪之交，犹太民族主义和犹太复国主义运动的兴起对犹太节日，尤其是光明节的庆祝和重新诠释产生了深远影响。光明节被赋予了独立节日的新含义，象征着犹太人民反抗外来压迫的斗争，并在许多散居地国家作为犹太民族节日公开庆祝。它的推广也传到了波兰。波兰国家机构是否应该庆祝这一节日？我们已经认识了真光，正是由于真光，我们才能战胜现代世界的黑暗。因此，我们没有理由庆祝那些拒绝接受真光的人。

在今天的耶路撒冷地区，东正教犹太人对基督徒的言语和人身攻击事件仍时有发生。基督徒的回应是爱。然而，爱并不意味着接受文化征服，接受用外来传统取代我们的传统，接受遮蔽真光的显明之光。拒绝上帝之子，弥赛亚思想就会变得虚假。它变成了一种纯粹的政治理念，其动机是统治世界，妄想挑起战争、暴乱和革命，以便在各国的废墟上建立一个普世王国。这不是正确的道路。"你们都到我这里来。我是世界之光，"他说。"我让你们的手去给予--而不是篡夺，让你们的心去爱--而不是仇恨"（摘自《让爱拥抱你》一书）。

V. Julian Korab-Karpowicz 教授

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