“对年轻人的教育不应依靠强迫,而应使学习变得自然,并让每个人都能发现自己的天赋。”(柏拉图,《理想国》,卷七,536e-537a)
我们身处艰难的时代——变革加速、代际过渡复杂的时代。我感到压力与日俱增,我的生活被强加了一个我从未请求过的节奏;变化的眩晕感以各种形式如幽灵般笼罩着我。即便这仅发生在我一人身上也无妨,但这种感受已深深植根于那些仍在寻找出路的人们的内心——我们的年轻人。令我担忧的是:近期公园中流行的“采集灵气”等潮流背后,远不止是拥有过多空闲时间的青少年;其深层含义在于他们缺乏未来希望的意识。年轻一代普遍感到我们这一代人剥夺了他们的希望。
我出生在一个大学仍被视为 prestigious 环境的时代。人们告诉我:只要遵守规则、按期望行事,就能获得一份好工作并过上安稳舒适的生活——即所谓的“中产阶级”。你们也被许下同样的承诺吗?长久以来逻辑很简单:读书→找到稳定工作→退休时拥有自己的房子、海边公寓和汽车。该体系的关键在于:只要你留在群体中,生活就会比父母更好。并非指更多物质财富,而是购买安全感;换言之,你投资于与贫困的距离。洛夫克拉夫特曾说:“恐惧是人类最古老也最强烈的情感。”我们让前辈在战壕中牺牲、避免挨饿……带着这些理由,经历过二战苦难的一代向我们提供了充满善意的生活指南,却不知未来将发生何种巨变。
为什么还需要人?
如今情况已大不相同。技术的钢铁靴子正在碾碎人类社会的诸多领域,而回头的路似乎越来越清晰不再存在。人们曾告诉我们人工智能将使生产力提升,正如计算器放大了会计的操作能力——这确实是一个漂亮的理论框架。然而重要人物(如比尔·盖茨在 2025 年)已警告:很大一部分人口对多数事物而言将成为过时之物。昔日科幻概念如今已成为哲学辩论的一部分。坦率地说,我对这一令人不安的想法感到愈发忧虑。近期历史提供了诸多职业过时的例证;我在演讲中常提及纽约早期的电梯操作员——他们曾是城市景观的自然组成部分。
只要技术变革尚未将手动拉杆转化为自动化流程,一切对他们而言都井然有序。当时社会提出的问题(“为什么还需要人?”)如今正威胁蔓延至整个工作生态系统。这已影响知识型岗位;随着自动化进步,我认为中期内手工劳动也将面临同样命运。那么,若学习与就业市场无直接关联,学习还有什么意义?努力与预期回报之间的脱节破坏了体系的公信力。
我们的年轻人开始感到自己变得可替代。他们预想,无论多么努力,都永远无法与人工智能代理竞争。我们该如何面对这样一个令人不安的现实:今天的六岁儿童借助人工智能就能取得数学成绩,而他们自己甚至不知道如何开始计算?对于当今的青年而言,竞争对手不再是另一位受过高等教育的同龄人;对手可能只是一个拥有智能手机的孩子。孩子获得了答案却并不理解其含义——这恰恰是我们已经跨越的红线:智力操作已不再需要被理解。
在这种情况下,我们的年轻人带着这样的意识步入大学:他们所学的大量知识可能在毕业前就已过时;如果一切顺利,他们将投身于竞争日益激烈的就业市场。此外,他们的贡献可能早在完成学业之前就被自动化取代了。随后,这些年轻人将留在公园里“赚取光环”,而我们——已经退休的人——只能耸肩表示无奈,因为我们无法为他们提供任何答案。他们已经尽力而为、全力以赴,却依然失败。他们将成为真正的落榜毕业生。
似乎这种不完美的未来除了对教育体系进行彻底改革外别无他解。欧洲青年的教育不能再沿袭传统路径。在我看来,欧洲仍固守中世纪大学模式,相信事情最终会自行解决。学科结构亟需全面修订以精简课程;专业化因人工智能使过去需要多年技术培训的内容触手可及而失去意义;学位与职业之间的关联将不再是个体的专属,因为人工智能促进了跨学科的融合;知识传授也将不再是等级制的,因为任何技术设备都能充当教师,让人类所有知识近在咫尺。但尚未一切都已丧失。
在这场棋局中,我们欧洲人还有一步棋可走:唯一的一步,却足以扭转局势——恢复“paideia”,即古希腊雅典的教育理想,其目标是培养优秀的公民。其基本原则是将知识传授与品格塑造相协调;单纯的专业化是不够的:关于何为人类本质的认知占据主导地位,因为教育应造就能够独立思考并致力于共同福祉的人。这不仅仅是获取实用技能的过程;更是通过研习来提升作为公民的自我。
我认为这一数据价值流失的过程将愈发加剧。如果机器要能自主执行高性能任务,我们必须把青年教育的重点放在自动化无法保障的内容上:具有人文价值的批判性思维。因此,我看不到其他出路,除了彻底改造大学并转向更具人本主义的教育方向——既不忽视技术,也不沉迷于对其的过度沉浸。
我们的年轻人需要了解如何思考,如何连贯地解读所读内容,如何保持开放的心态以迎接变化,如何在逆境中培养韧性,以及最重要的是如何对道德价值保持敏感。让我们诚实地说:没有人能保证他们拥有理想的职业未来,尤其是当劳动力市场(如果还存在的话)可能变得面目全非时。但我们能赋予他们工具,让他们塑造自己的人生道路。大学或许已无法承诺提供特定职位,但依然可以教导他们如何成为好人。
豪尔赫·伊格莱西亚斯·阿瓜德罗·卡萨多
