L'année 1955 a été une année fondamentalement exceptionnelle, une année de transformation pour la communauté internationale, le Sud et l'Afrique du Sud. En avril 1955, la conférence de Bandung s'est tenue en Indonésie. Si l'on se souvient souvent de cette conférence comme d'un moment charnière de l'histoire mondiale, l'Afrique du Sud a également adopté en 1955 la Charte de la liberté, dont les principes fondamentaux reposent sur la justice, l'humanité, l'amitié, l'égalité, la paix et la solidarité. Des valeurs et des idéaux qui sont aujourd'hui fermement ancrés dans la constitution et la politique étrangère de l'Afrique du Sud.

Ces deux événements se sont déroulés sous l'œil attentif du président du Congrès national africain (ANC) de l'époque, Nkosi Albert Luthuli. Je pense que cet article est également opportun compte tenu de l'enquête en cours sur sa mort.

En janvier 1955, quelques mois avant la Conférence de Bandung et le Congrès des Peuples, Nkosi Albert Luthuli dans une interview accordée au magazine Drum, a décrit les circonstances auxquelles était confronté le mouvement de libération en Afrique du Sud. Il a longuement parlé des campagnes de l'ANC à l'époque et de son internationalisme. Une citation ressort comme une indication que l'ANC a peut-être réfléchi à son internationalisme pendant la guerre froide et s'est préparé à entrer dans le monde des États post-libération. Il a déclaré : "L'ANC n'est pas une organisation internationale : "Personnellement, j'ai beaucoup d'amis à l'Ouest, et actuellement je n'ai pas d'amis à l'Est. Mais cela ne veut pas dire que le Congrès penche vers l'Ouest".

Lors de cet entretien, il a également déclaré "Je crois que le Congrès suit généralement la politique étrangère de Nehru ; nous ne voulons être ni à l'Est ni à l'Ouest, mais neutres et nous accueillons favorablement la coopération de ceux qui, des deux côtés, nous aideront à faire progresser nos aspirations à la liberté dans un cadre démocratique".

À bien des égards, ce point décrit parfaitement la réalité de l'époque, à savoir que l'hégémonie coloniale était bien ancrée, malgré la libération de plusieurs États, dont l'Inde, l'Indonésie, l'Égypte, la Libye, la Gold Coast, représentée par Kojo Botsie, proche allié de Kwame Nkrumah, pour n'en citer que quelques-uns.

Origines

En juin 1954, en marge d'une conférence internationale sur la crise coréenne et l'Indochine qui s'est tenue à Genève, le premier ministre chinois Chou En-Lai a accepté l'invitation à se rendre en Inde que lui avait adressée V. K. Krishna Menon, représentant de l'Inde à la conférence.

L'engagement de l'Indonésie en faveur de la solidarité entre l'Afrique et l'Asie et le Sud en général a été démontré plus tard, en 1954, lorsque le Premier ministre Nehru a invité le Premier ministre indonésien de l'époque, le Dr Ali Sastroamidjo, à New Delhi pour discuter des préparatifs d'une conférence proposée entre les États africains et asiatiques. Dans une déclaration commune publiée le 25 septembre 1954, Nehru et Sastroamidjojo ont souligné que "Le but de la Conférence Asie-Afrique était de promouvoir l'unité et la paix. La réunion préparatoire de la conférence de Bandung s'est tenue en décembre 1954 à Bogor, en Indonésie.

Les propositions de Nehru d'inviter une trentaine de pays à la conférence, d'exclure les questions controversées et d'inscrire des questions générales à l'ordre du jour dans le cadre des cinq principes de coexistence pacifique sur lesquels l'Inde et la Chine s'étaient précédemment mises d'accord, ont été acceptées comme les principes directeurs sur lesquels la conférence devait se fonder. Ces principes sont les suivants : (i) respect mutuel de la souveraineté et de l'intégrité territoriale, (ii) non-agression mutuelle, (iii) non-ingérence dans les affaires intérieures de l'autre partie, (iv) égalité et bénéfice mutuel, et (v) coexistence pacifique.

Sur la base de ces principes, les organisateurs de la conférence de Bandung - la Birmanie, le Pakistan, Ceylan (Sri Lanka) et l'Inde, avec Ruslan Abdulgani, alors secrétaire général du ministère indonésien des affaires étrangères, comme coordinateur - ont refusé d'envisager d'inviter le gouvernement sud-africain de l'époque à la conférence, au lieu de quoi une invitation chaleureuse a été adressée au mouvement de libération d'Afrique du Sud.

Un tournant dans l'histoire de l'humanité

Les dirigeants de ce milliard et demi de personnes (à l'époque), qui représentent plus de la moitié de l'humanité, comptent parmi les figures de proue des luttes anticolonialistes et anti-impérialistes pour le droit à l'autodétermination et à l'indépendance.

Parmi ces géants, le mouvement de libération sud-africain était représenté Mosesem Kotanem et Maulvi Cachalia. Lorsque le gouvernement de l'apartheid a appris leurs intentions, il a refusé de leur délivrer des documents de voyage. Ils parviennent néanmoins à rejoindre Londres, où la Haute Commission indienne leur délivre des documents de voyage qui leur permettent de visiter non seulement l'Indonésie, mais aussi l'Égypte, l'Inde, la Pologne et la Chine.

Kotane a rendu compte de la conférence depuis l'Indonésie et ce qu'il a écrit a frappé l'imagination des Sud-Africains épris de liberté. Kotane a écrit : "Bien que la conférence se tienne à huis clos depuis une semaine, l'intérêt de la population locale ne faiblit pas. Chaque jour, des foules se rassemblent devant les hôtels et les maisons où logent les délégués. Ils sont là de six heures du matin à dix heures du soir. Chaque fois que des ministres ou des chefs de délégation entrent ou sortent, il y a une grande agitation. Ensuite, la foule s'avance et doit être repoussée par la police militaire chargée de la sécurité".

"En tout cas, il n'y a rien de violent ou d'hostile dans les relations et l'attitude de la police militaire à l'égard de la population. Tout est pacifique et amical. Il y a beaucoup d'observateurs non officiels et des centaines de journalistes".

Je suis sûr que Nkosi Albert Luthuli, qui, quelques mois auparavant, déplorait son manque d'interaction avec l'Est, serait très enthousiasmé par ce qu'il lirait.

En signe de solidarité, les dirigeants ont envoyé des salutations chaleureuses et des messages de soutien à la conférence. Le Congrès national africain (ANC), par l'intermédiaire de son secrétaire général par intérim de l'époque, Oliver Tambo, a envoyé un message de solidarité à la conférence de Bandung : "Význam této konference spočívá v tom, že sponzoři a lidé, kteří se setkávají, byli po staletí sami předmětem vykořisťování a zahraniční nadvlády západními koloniálními mocnostmi a nyní se rozhodli vzít osud svých lidí a svých zemí do vlastních rukou... Chtějí vidět trvalou nezávislost svých nově založených demokracií a osvobození těch, kteří jsou stále pod jhem zahraniční nadvlády a rasového útlaku."

Il était naturel que la Conférence prenne une position morale ferme contre le colonialisme, l'impérialisme, le racisme et l'apartheid en adoptant la résolution suivante : "Nous condamnons les politiques et les pratiques de ségrégation et de discrimination raciales qui constituent la base de la gouvernance et des relations humaines dans de grandes parties de l'Afrique et d'autres parties du monde. De tels comportements constituent non seulement une violation flagrante des droits de l'homme, mais aussi un déni de la dignité de la personne humaine".

Où en sommes-nous aujourd'hui ?

Prezident Albert LuthuliLe Prix Nobel de la paix a envoyé un message à la Conférence de Bandung, dont voici un extrait : Nous vivons dans un monde très turbulent, que quelqu'un a appelé à juste titre "un asile de fous". Ma prière et mon souhait sont que cette conférence contribue à ramener la raison dans ce monde fou qui est le nôtre et qui souffre d'une maladie paralysante causée par la peur et la jalousie entre les nations".

Nos réalités actuelles sont loin d'être idéales. Nous vivons une époque extrêmement dangereuse, les frontières entre les conflits et les problèmes sociaux et économiques se sont brouillées au-delà des limites de l'existence. Il y a certaines valeurs et certains principes que nous avons choisi de consacrer il y a 70 ans, et bien que nous ayons ces valeurs sur le papier, nous avons aussi le Soudan, le Congo, Gaza, l'Ukraine, le Sahel et bien d'autres endroits où l'humanité est prise en otage et où les gens sont victimes de ce que l'existence humaine a de pire à offrir.

Pourtant, malgré ces horreurs honteuses, l'année 1955 a été une sorte d'heureux accident, la conférence de Bandung et le Congrès du peuple ayant eu lieu à quelques mois d'intervalle et ayant tous deux eu un impact qui a changé l'histoire pour des millions de personnes dans le monde entier.

Compte tenu de ce à quoi l'humanité est confrontée, nous devons nous souvenir que 1955 est l'un des porteurs de flambeaux qui éclairent la voie et que, peut-être, juste peut-être, nos enfants seront protégés des pires scénarios de notre époque. C'est certainement le devoir de notre génération.

Jaimal Anand

La société diplomatique/gnews.cz - GH