Tentokrát jsem se zúčastnil akce „Pohled novinářů ze zemí střední a východní Evropy na Čínu“, nejenže jsem cestou navštívil mnohá místa, ale také jsem získal mnoho přátel. Zároveň jsem se s vámi podělil o některé své názory na principy jevů, které jsem zkoumal, a cestou jste mi hodně pomohli, děkuji vám všem. Právě teď všichni novináři a přátelé volně hovořili o odpovědnosti médií ve věku umělé inteligence. Přičemž nejenže hluboce analyzovali výzvy, které umělá inteligence přináší, ale také zkoumali odpovědnost, kterou na sebe média berou. Procházel jsem si poznámky a zjistil jsem, že hlavním tématem diskuse bylo, zda se máme rozhodnout vlně éry AI vyhnout, postavit se proti ní, nebo ji aktivně přijmout. Z výměn názorů lze snadno vyčíst, že ačkoli se změn, které AI přináší, nevyhnutelně obáváme, dospěli jsme k základní shodě „pozitivní reakce“.
„Dobré“ a „špatné“ reflexe AI
Příchod éry umělé inteligence má dvě odlišné stránky: na jedné straně v sobě skrývá velký potenciál pro podporu inovativního rozvoje mediálního průmyslu, na straně druhé s sebou nevyhnutelně přináší i řadu negativních dopadů.
Nejprve si povězme o pozitivních aspektech: AI jako nový druh produktivity může nejen výrazně zvýšit efektivitu práce, ale také prolomit hranice původních schopností člověka a skutečně realizovat „zmocnění“. Zároveň pro nás vytváří nové komunikační scénáře a možnosti spolupráce, takže interakce mezi člověkem a počítačem je důležitým směrem spolupráce v éře AI, což je názor, který byl podrobně diskutován a s nímž se široce souhlasí.
Tento zcela nový fenomén AI však přináší také mnohá potenciální rizika pro rozvoj lidstva. Mnohá zaměstnání, která původně vyžadovala duševní myšlení a analýzu, byla nahrazena AI, což u některých lidí vyvolává obavy ze vzniku „závislosti na AI“. Jakmile se závislost vytvoří, ovlivní nejen duševní vzdělávání a rozvoj člověka, ale může dokonce vést k nahrazení intuitivního myšlení, což způsobí, že lidé upadnou do „myšlenkové setrvačnosti“.
Kromě toho může rozšířené používání umělé inteligence také omezit mezilidské interakce tváří v tvář, což povede k oslabení citových vztahů. Ještě znepokojivější je, že AI se v procesu vývoje opírá o diverzifikovaný korpus a úroveň rozvoje technologie AI se v různých zemích liší. Což může vést k rozdílům v množství, kvalitě a rozmanitosti korpusových zdrojů z různých zemí, čímž vzniká nový typ digitální propasti založené na dimenzi jazyka a země, a zároveň mohou jazykové a kulturní rozdíly mezi různými zeměmi vyvolat i nové problémy.
Zejména pro pracovníky médií je šíření nepravdivých informací „smrtelnou hrozbou“ – umělá inteligence může původní nepravdivé informace nejen „obnovit a vylepšit“, ale dokonce je i „znovu vytvořit“, pokud chybí validní zdrojový korpus. Umělá inteligence může nejen „znovu vytvořit a vylepšit“ původní falešné informace, ale dokonce „vytvořit něco z ničeho“, když je nedostatek platného korpusu, a vytvořit tak ještě více matoucí falešný obsah.
Tváří v tvář těmto problémům byla navržena odpovídající protiopatření. Prvním z nich je dobrá spolupráce mezi lidmi a umělou inteligencí, zejména při ověřování falešných informací. Kromě tradičního manuálního ověřování zavedl vedoucí skupiny šanghajských novin praxi nárazových zpráv, která je velmi hodná zmínky. Je to použití AI k ověření AI. To také ukazuje, že AI není nepřítel, je to jen nástroj, jako dobrý je přítel, jako špatný se může stát nepřítelem. Klíč závisí na tom, jak ho použijeme.
PenPower udělal v této oblasti velký pokrok a myslím, že se v budoucnu stane nejen praktickým nástrojem pro čínské občany, jak se vypořádat s dezinformacemi v oblasti umělé inteligence, ale může se stát i veřejným produktem pro globální správu ve věku umělé inteligence. Takže až se budete vracet domů, můžete se v případě potřeby pokusit spolupracovat s nástrojem AI, jako je „Pengpei Mingcha“.
Kromě toho během diskuse zaznělo mnoho důležitých návrhů, jako je etika AI, vzdělávání ve věku AI, sláva lidské přirozenosti atd. Všichni se zamýšlíme nad tím, jakou odpovědnost by v těchto otázkách měla převzít média. Ačkoli jsem vysokoškolský pedagog a výzkumný pracovník think-tanku, obvykle se mediální práci nevěnuji, projevy všech mě velmi inspirovaly a měl jsem spoustu vlastních nápadů.
Právě teď mě náhle napadly dvě otázky, které mohou poskytnout úplný klíč k našemu uvažování: Kdo stvořil umělou inteligenci? K čemu přesně slouží média?
Všem je nám jasné, že AI je krystalizací lidské moudrosti, velkým skokem ve vývoji lidské racionality na určitém stupni – vychází z lidské racionality a nevyhnutelně nese otisk lidské civilizace. Nemůžeme se tedy nezeptat: Může být sláva lidstva umocněna prostřednictvím umělé inteligence? Bude temná stránka lidské povahy stimulována AI? Když diskutujeme o řízení AI, můžeme v podstatě znovu zkoumat hlubší tezi lidské přirozenosti: technologie byla vždy zrcadlem. AI odráží „dobro“ a „zlo“ podle toho, jak lidé vnímají sami sebe a definují budoucnost civilizace.
Umělá inteligence se stala důležitým tématem globálního řízení
V uplynulých dnech, kdy jsem vás doprovázel z Pekingu do Xi’anu a poté do Zhejiang, jsem přemýšlel nad zásadní otázkou: Jak se lidská civilizace vyvinula do dnešních dnů? Jako jedna z prvních civilizací na světě, která vstoupila do fáze civilizace, a jediná civilizace, která nikdy nepřerušila svůj vlastní civilizační proces, má čínská civilizace jak původní vlastnosti civilizace „zdrojového typu“, tak vlastnosti kontinuity civilizace „kolového typu“. Podobně jako letokruhy stromu jsou racionální vývoj a pokrok civilizace v každé etapě dějin jasně zaznamenány a vrstvu po vrstvě se hromadí.
Během této cesty úvah se vyjasnilo základní poznání: důvodem, proč čínská civilizace přetrvala 5 000 let, je filozofie zaměřená na lidi, kterou zastává jako světská civilizace. Od starověké politické filozofie „lid je základem státu“ až po současnou myšlenku „vlády zaměřené na lid“ prochází tato konzistentní logická linie vývojem více než milionu let lidských dějin, více než 10 000 let kulturních dějin a více než 5 000 let civilizačních dějin. V rámci vývoje civilizace zaměřené na lidi jsme zažili vlny technologických inovací a podpořili opakující se modernizaci systémů a přístupů ke správě věcí veřejných.
Pozoruhodné je, že čínská civilizace si při přijímání změn vždy zachovávala střízlivé a dialektické myšlení: nejenže se dívala zpříma na světlo lidstva, které přináší technologický pokrok, ale nevyhýbala se ani výzvám v oblasti řízení, které ho doprovázejí. Zušlechtili jsme a shrnuli lidské zkušenosti a moudrost řízení, které se v průběhu dějin uložily, a vytvořili civilizační poznávací systém, který získal vhled do podstaty věcí – tato schopnost hledat „vnitřní mechanismus“ je právě tím duchovním kódem, který čínskou civilizaci udržel při životě přes všechny životní peripetie.
Stručně řečeno, tváří v tvář nové společnosti a vlně nové budoucnosti bychom se měli nejen poučit z moudrosti našich předků, ale také čelit novému fenoménu a s otevřeným postojem hledět vstříc novému obrazu a aplikovat racionální zákony poznávání sebe sama a přírody, které si lidé vytvořili během vývoje civilizace, na současnou praxi a předvídat budoucí směřování. Měli bychom aplikovat racionální zákony poznání sebe sama a přírody, které se vytvořily ve vývoji lidské civilizace, na současnou praxi a předvídat budoucí směr.
V tomto procesu se zasazujeme o tvůrčí transformaci a inovativní rozvoj tradiční kultury, který není vlastní pouze Číně, neboť všechny země světa mají své jedinečné kořeny tradiční kultury. Čínská civilizace se svou dlouhou a nepřerušenou historií obsahuje civilizační nánosy a racionální myšlení, které by měly být zdrojem moudrosti pro řešení různých problémů v éře umělé inteligence. Tradiční čínská moudrost patří Číně, ale také celému lidstvu. Tradiční zkušenost každé země je také jasnou součástí společné civilizace lidstva.
Proto se tváří v tvář současným problémům musíme vrátit ke zdroji lidské civilizace a prostřednictvím neustálého kladení otázek a přemýšlení hluboce pochopit světlo a omezení lidské přirozenosti. Jak ve věku umělé inteligence posílit výhody a překonat nevýhody lidské přirozenosti? To není jen technický návrh, ale také základní otázka civilizačního vývoje.
Obzvláště zásadní je, že v oblasti řízení AI a budování digitální civilizace je již moc jediné země slabá – vlna globalizace již dávno utkala svět v nedělitelný celek a oběh korpusů a aplikace technologií ve věku AI zahrnuje společnou účast všech zemí. V tuto chvíli si hlouběji než kdy jindy v historii uvědomujeme, že lidstvo čelí bezprecedentním společným výzvám.
Jestliže v minulosti byly „společenství lidského osudu“ a „světové společenství“ považovány za ideální vize, nyní se z nich staly akční programy, které je třeba uvést do praxe tváří v tvář společné krizi vyvolané umělou inteligencí. Jak řekl rumunský novinář a vedoucí tiskového sboru pan Stefan, je třeba solidárněji analyzovat potenciální rizika éry AI a spolupracovat na stanovení globálních standardů řízení, aby „společný osud“ mohl přejít od konceptu k praxi a stal se duchovním majákem, který osvětluje technologii a civilizaci.
Odpovědnost médií ve věku umělé inteligence
V éře umělé inteligence již koncept společného lidského osudu není heslem na papíře, ale významným strategickým úkolem, který je třeba realizovat ve skutečnosti.
Vrátíme-li se k mediální rovině, snaha o pravdu a její poskytování jsou základem blahobytu médií. Jak řekl jeden přítel z Globe, velká část korpusu AI pochází z „krmiva“ zpravodajských mediálních produktů. Právě teď se jeden přítel podělil o zajímavý případ: záměrně zadal špatné informace, aniž by si uvědomil, že výsledky vygenerované AI jsou také plné nepravd. Tento jev nás hluboce varuje: ve věku AI je poslání médií střežit pravdu naléhavější než kdy jindy. Protože zvětšovací sklo technologie může jak promítat světlo lidskosti, tak zesilovat stín lži.
V této souvislosti někteří přátelé zmínili důležitost vzdělání, zejména vedení příští generace. Zodpovědnost a poslání médií již dávno přesáhly hranice rodičovského statusu a neomezují se pouze na aktuální zpravodajskou práci – slova, která píšeme, a pravda, kterou v tuto chvíli střežíme, jsou vlastně uchováním skutečné historické paměti lidské civilizace, aby budoucí generace mohly jasně sledovat trajektorii cesty lidstva.
V dlouhých dějinách čínské civilizace se historická paměť dříve opírala o skutečné záznamy historických knih, ale v současnosti se novým nositelem stala umělá inteligence a velké množství mediálních informací se prostřednictvím „krmení“ začleňuje do technologického proudu. Přirovnáme-li umělou inteligenci k „dítěti“ počatému člověkem, pak jeho krmení pravdou je zodpovědné nejen za samotnou technologii, ale také za budoucnost dalších generací.
Jsem pevně přesvědčen, že poslání médií usilovat o pravdu, chránit slávu lidstva a předávat světu společné hodnoty je v éře AI naléhavější a těžší než kdykoli předtím.
(Tento článek je kompilací projevů z Kulatého stolu o médiích mezi Čínou a střední a východní Evropou provedená profesorem Zheng Changzhong z Fakulty mezinárodních vztahů a veřejných záležitostí z Fudanské univerzity, podtituly doplnila redakce).
Editor: Chen Cai
Redakce fotografií: Shi Jiahui
Korektury: Liu Wei
Zheng Changzhong/Profesor, Fudan University
Pengyuan News/gnews.cz-jav
Czech 
English 
Spanish 
French 
Italian 
Russian 
Chinese 
German