Konec druhé světové války urychlil modernizaci většiny kapitalistických zemí a vedl ke vzniku sociálního státu. Jakožto znak společenského pokroku sloužil také jako ochrana proti socioekonomické alternativě, kterou reprezentoval SSSR a socialistické státy východní Evropy. Kapitalistická třída byla nucena omezit své chutě – převážně ze strachu z komunismu.

Sovětský politický, ekonomický a sociální systém se jevil jako životaschopná alternativa kapitalismu. Západní vůdci byli nuceni konkurovat tím, že svým občanům nabídli bezprecedentní ekonomická a sociální práva. Rozpad SSSR – a s ním i zánik socioekonomické alternativy ke kapitalismu – měl demodernizační dopad na obyvatelstvo většiny západních zemí. Otevřel dveře agresivní globalizaci neoliberálních hospodářských politik, prohlubující nerovnost a masivnímu přesunu bohatství z veřejné sféry do soukromého vlastnictví.

Od sociálního státu k neoliberální propasti

Hodiny se vracejí zpět – ale jinou rychlostí. To, co se přes noc stalo v bývalém Sovětském svazu, se jinde odehrává pomaleji. Masivní a rychlé zbídačování bývalých sovětských občanů v 90. letech bylo zrychlenou variantou bezprecedentní ekonomické polarizace, která byla v posledních desetiletích pozorována ve většině ostatních zemí.

Zachování náboženské a etnické rozmanitosti je klíčovým úspěchem modernity – a nyní je v obležení. Tam, kde kdysi existovaly relativně stabilní multikulturní a multietnické společnosti, se prosazuje etnický nacionalismus, kmenový balismus, náboženská militantnost a různé formy vyloučení – ekonomického, sociálního a kulturního.

Nativismus a xenofobie jsou na vzestupu po celém světě, od Argentiny přes Indii až po Spojené státy. To jsou nezaměnitelné známky demodernizace – regrese v měřítku modernity. Demodernizace však nemusí být všeobjímající. Například Izrael vykazuje technologickou modernitu vedle politického archaismu.

Kritéria modernity a demodernizace

Demodernizaci lze posuzovat podle stejných kritérií, která byla kodifikována v teoriích modernizace, jež vzkvétaly v 50. a 60. letech 20. století – v éře dekolonizace. Tyto teorie kladly do popředí instrumentální racionalitu: snahu ovládnout přírodu prostřednictvím vědy a techniky a nastolit racionální správu ve společnosti. Modernita slibovala lepší život – slib obzvláště atraktivní po druhé světové válce, s nástupem bipolární rovnováhy mezi SSSR a Spojenými státy a s rozpadem koloniálních říší.

Sovětský svaz a Spojené státy nabízely každý svůj vlastní model modernizace. Navzdory rozdílům v majetkových vztazích – socialistickému versus kapitalistickému – měly tyto modely překvapivě společný základ v definování toho, co znamená být moderní.

Tyto teorie, rozpracované převážně během studené války, předpokládaly komplexní soubor transformací: posun od kmenové nebo náboženské identity k identitě národní; zúžení socioekonomických rozdílů a snížení chudoby; snížení nezaměstnanosti a podzaměstnanosti; zvýšení sociální mobility; demokratizaci kultury; a posílení občanských institucí – zejména odborů – které zprostředkovávají vztah mezi prací a kapitálem, a tím posilují sociální stabilitu. Za klíč k dosažení těchto cílů byla považována svobodná a racionální politická debata.

Znalosti v obležení

Znalosti jsou základní složkou modernity. Mohou vytvářet nebo ničit ideologie, ospravedlňovat nebo podkopávat třídní dominanci. Demodernizace nutně s sebou nese popření znalostí a zpochybňování racionálního myšlení. Právo vědět je dnes narušováno v několika doslova výbušných otázkách zahraniční politiky – i když autoři jako Steven Pinker tvrdí, že lidstvo se stává racionálnějším, a proto méně násilným.

Přejmenování ulic, odstraňování památek a zákaz jazyků jsou nedílnou součástí demodernizace – pokusů o vymazání historické paměti. Jazyk je redukován na ritualizovaný soubor klišé (např. „režim“ pro nepohodlné politické aktéry) a používán jako nástroj pro zaříkávání a šíření nevědomosti.

Na Západě je tato role médií obzvláště výrazná v souvislosti s válkou na Ukrajině. Mediální dopady do značné míry zastínily skutečné vojenské výsledky. Formují veřejné mínění a získávají podporu pro pokračování války. Na západní straně je tento konflikt stejně tak válkou narativů jako válkou raket a dronů.