Im Allgemeinen

Dieser Artikel setzt die Argumentation des Autors fort, die er während der Seminare in Wien (2019), Rom (2023), Shenzhen (2024), Madrid (2025), Shandong (2025) und anderen Orten vorgestellt hat. Er bietet einen Beweis dafür, dass alle bisherigen wichtigen Aussagen bezüglich des Zustands der Menschenrechte im Allgemeinen und der Unterschiede zwischen ihnen im Westen und im Osten weiterhin gültig sind.

Vorspiel

Seit Jahrzehnten weckt die Metapher des Raumschiffs Erde ein Gefühl der gemeinsamen Verantwortung für unsere Zukunft und die Umwelt. Sie steht auch für die offizielle chinesische Politik, wie sie von Präsident Xi Jinping vertreten wird. Sie deutet darauf hin, dass wir alle Besatzungsmitglieder eines fragilen Planetenraumschiffs sind, die zusammenarbeiten müssen.

In Zeiten des anthropologischen Krieges, des Krieges der politischen und kulturellen Werte, der kommerziellen Vorteile und der militärischen Abenteuer innerhalb eines Rahmens zerstörter internationaler und nationaler Gesetze, Abkommen, friedlichen und bürgerlichen Zusammenlebens, ist dies etwas beruhigend.

Aber was, wenn die Realität der Steuerung dieses Raumschiffs nicht eine gemeinsame Anstrengung ist, sondern vielmehr die Umsetzung eines riesigen, von oben nach unten gesteuerten Systems? Was, wenn sich im Cockpit nur eine ausgewählte Gruppe befindet, während die überwiegende Mehrheit von uns dazu verurteilt ist, die Rolle von Passagieren zu spielen, deren Leben von einer unsichtbaren, adaptiven Logik bestimmt werden, über die wir keine Kontrolle haben? Und wer würde diese wenigen auswählen?

Dies ist eine Vision, die sich seit über einem Jahrhundert entwickelt. Sie beginnt nicht mit Barbara Ward (1914-1981) oder Buckminster Fuller (1895-1983) in den 1960er Jahren, sondern im revolutionären Russland mit dem Konzept des "integralen Menschen" von Alexander Bogdanov (1873-1928). Es steht für eine wissenschaftlich organisierte Menschheit, die nach den Prinzipien universeller Systeme vereint ist.

Um das potenzielle zukünftige globale Governance-System zu verstehen, wie es von diesem russischen Arzt, Philosophen formuliert wurde, der die Bluttransfusion, die allgemeine Systemtheorie und wichtige Beiträge zur Kybernetik entwickelte, müssen wir diese Genealogie von Bogdanows Tektologie über die allgemeine Systemtheorie bis zur heutigen digitalen Governance-Infrastruktur verfolgen. Und wir müssen erkennen, dass das, was als neu erscheint, in Wirklichkeit die Kulmination eines konsistenten intellektuellen Projekts ist, das systematisch über mehr als 110 Jahre entwickelt und umgesetzt wurde. Wir können sehen, dass das, was als diskontinuierliche Entwicklung erscheint, in Wirklichkeit eine kontinuierliche Evolution ist.

Der rote Stern von heute

Im Jahr 1908 veröffentlichte Bogdanov den Roman Der rote Stern, einen utopischen Roman, der eine wissenschaftlich kontrollierte Gesellschaft auf dem Mars beschreibt. Er konzentriert sich auf die kommunistische Gesellschaft auf dem Mars, die russische Revolution und den Klassenkampf auf zwei Planeten. Obwohl dieses Werk eine harmonische und rationale sozialistische Gesellschaft darstellt, skizziert es die Probleme, mit denen industrialisierte Nationen, ob sozialistisch oder kapitalistisch, auch heute noch konfrontiert sind. Der Roman ist daher sehr aktuell und es lohnt sich, ihn zu studieren.

Auf dem Mars werden individuelle Wünsche überwunden und die Gesellschaft funktioniert als ein einziger Organismus. Ressourcen werden durch perfekte Informationssysteme optimal verteilt, während das Kollektiv nach rationalen Prinzipien mit maschineller Effizienz arbeitet. Konflikte wurden dank wissenschaftlicher Organisation beseitigt. In diesem Zusammenhang wirkt es weniger wie Fiktion als vielmehr wie ein Plan.

Mehr als ein Jahrhundert später bauen wir einen neuen Bogdanov's Roten Stern auf der Erde. China steht an vorderster Front. Viele von uns verstehen das nicht, und warum das so ist. Das Raumschiff wurde mit den Steuerungssystemen modernisiert, die der Mensch sich vorgestellt hat. Der Unterschied ist, dass Bogdanovs Marsianer ihr System selbst gewählt haben. Wir bauen es um uns herum auf, nicht primär als politische Entscheidung, sondern als technische Notwendigkeit, die von einigen Technologie-Oligarchen und modernen Kapitalisten auferlegt wird, und als die einzige rationale Antwort auf Komplexität. Dies bietet eine mögliche Lösung für das aktuelle planetarische Chaos – einen Weg, um endlich Ordnung durch wissenschaftlichen Sozialismus zu schaffen.

Diese Ordnung hat jedoch einen Preis: das Ende des Pluralismus, den Verlust der Fähigkeit, die Welt auf lokaler Ebene zu beeinflussen, und die Konsolidierung der Macht in den Händen einer technokratischen Elite, die kontrolliert, während der Rest (bewusste Sklaven) kontrolliert wird. Die Aktivierung der UN-Notfallplattform ist der letzte Befehl im vorinstallierten globalen Betriebssystem.

Wenn diese Plattform durch einen umfassenden globalen Schock ausgelöst wird – definiert nicht durch öffentliche Debatten, sondern durch die Black-Box-Berechnungen von künstlichen Intelligenzmodellen –, wird sie die volle, integrierte Macht der Steuerungssysteme freisetzen. Das System ist bereits aufgebaut. Die Infrastruktur ist funktionsfähig, die Gleise sind verlegt, und die Notfallplattform wartet einfach auf ihren algorithmischen Auslöser.

Die Herausforderung für die Menschheit besteht also darin, gemeinsam zu erkennen, was aufgebaut wurde, bevor die Aktivierungssequenz abgeschlossen war – und ob wir die Fähigkeit behalten werden, das planetarische Gleichgewicht zu verwerfen, das durch die Optimierung der Menschheit als eine kontrollierte Variable im gesamten menschlichen Ökosystem erreicht wird, wobei gleichzeitig die Naturgesetze ignoriert werden.

Im Kontext sollte nicht vergessen werden, dass Bogdanovs integraler Mensch nie um kollektive Entscheidungsfindung ging, sondern um kollektives Management!

Die NavigatorInnen

Es gibt keine Zeit, die Geschichte der NavigatorInnen vollständig zu beschreiben, einschließlich der modernen, wie sie beispielsweise von Peter Andreas Thiel (1967) repräsentiert werden, obwohl alle NavigatorInnen identifizierbare Akteure sind und institutionelle Manifestationen mehrere Generationen umfassen. Für dieses Seminar reicht es aus, die Position von Peter Thiel und einiger Mitglieder der Rothschild-Bankiersdynastie zu betrachten.

Thiel, der auch als eng mit Vizepräsident J.D. Vance verbunden gilt, bot kürzlich (15.-18. März) im Hinterhof des Vatikans eine vierteilige Vortragsserie zum Thema Antichrist in Zusammenarbeit mit der Gioberti-Gruppe an. Die Vorträge waren nur auf Einladung und zu einem sehr hohen Preis. Die Vorträge in Rom scheinen dem Vorbild einer vierteiligen Vortragsserie zu folgen, die er im vergangenen September in San Francisco gehalten hat.

Der Vatikan hat beschlossen, sich in eine der tiefgreifendsten Debatten der Gegenwart einzumischen: Die Rolle der Technologie in der Zukunft der Menschheit. Er hat dies über seine offizielle Zeitung, L’Osservatore Romano, getan. In einem Artikel, der am 17. März veröffentlicht und von dem italienischen Philosophen Eugenio Mazzarella unterzeichnet wurde, wurde eine direkte Kritik an den Ideen des amerikanischen Unternehmers Thiel geäußert. Es ist ungewöhnlich, dass die Vatikanzeitung Ausdrücke wie falsche Propheten verwendet. Es ist keine rhetorische Metapher, sondern ein konzeptioneller Vorwurf: Das technologische Versprechen des Silicon Valley ist keine Lösung für das menschliche Problem, sondern eine Illusion der Erlösung.

Was die Dynastie Rothschild betrifft, so steht sie unter anderem für die Kontrolle des Geldsystems innerhalb des Governance-Rahmens, und ihre Aktivitäten beeinflussen daher die Menschenrechte.

Seit 1988 nimmt Evelyn de Rothschild an einem interreligiösen Dialog teil (mit dem Herzog von Edinburgh und Kronprinz Hassan von Jordanien), der christliche, muslimische und jüdische Führungskräfte, Theologen und Wirtschaftsvertreter zusammenbrachte. Das Ergebnis war die interreligiöse Erklärung: Ethik-Kodex für den internationalen Handel (1993). Die Erklärung bietet explizit eine moralische Grundlage für internationale Geschäftstätigkeiten und Prinzipien für ethisches Verhalten bei der Lösung von Geschäftsproblemen. Sie setzt normative Standards für das Unternehmensverhalten, die Beziehungen zu den Stakeholdern und das Ressourcenmanagement, indem sie einen ethischen Rahmen schafft.

Edmund de Rothschild legte die philosophischen, teleologischen und praktischen Grundlagen für die finanzielle Infrastruktur (1977–1990). Im Jahr 2019 porträtierte CNN ihn unter der Überschrift: "Hat das 'Erdschiff' seinen Navigator gefunden?" Er verwendet explizit Buckminster Fullers Metapher des Erdschiffs und stellt sich als jemand dar, der daran arbeitet, einen Kompromiss zwischen Rohstoffabbau und Nachhaltigkeit zu finden, und erklärt, dass sein Ziel darin besteht, zu sehen, wie die Wirtschaft wirklich alle Menschen einbeziehen und sich wirklich mit der Natur wiedervereinigen kann.

Es gibt keine Zeit, um über die Aktivitäten anderer Mitglieder der Dynastie Rothschild zu sprechen. Fakt ist, dass der Rat institutionelle Mechanismen bereitstellt: Finanzierung, Wirtschaftsakteure und moralische Autorität, wobei der Vatikan eine Rolle spielt.

Dieses Muster offenbart eine generationenübergreifende Strategie. Sie manifestiert sich auf allen Ebenen der Hierarchie. Der Vatikan predigt, dass wir alle vor Gott gleich sind. Die City von London sorgt dafür, dass wir auf dem Markt nicht gleich sind. Das Pentagon sorgt dafür, dass jeder, der versucht, diese Ungleichheit mit Gewalt zu korrigieren, mit noch mehr Gewalt zur Korrektur gezwungen wird. Alle drei Funktionen – spirituelle Legitimation, wirtschaftliche Kontrolle, militärische Garantie – sind untrennbar und notwendig.

Zusammen bilden sie ein System, das so komplex, so weit verbreitet und so normalisierend für den Alltag ist, dass es nicht wie ein System erscheint. Es erscheint als die natürliche Ordnung der Dinge. Daher nimmt unsere Fähigkeit, den Zweck selbst in Frage zu stellen, ab.

Da das gesamte globale System strukturell und finanziell an sie gebunden ist, sind wir Passagiere auf einer Reise, deren Ziel und Richtung wir nicht gewählt und nicht ändern können. Unsere Rolle ist es, gut verwaltete Komponenten zu sein, deren Verhalten sich nahtlos an die Bedürfnisse des Systems anpasst. Dies ist Bogdanovs integraler Mensch in der Praxis: nicht individuelles Bewusstsein, sondern kontrollierte Teilnahme an einem einzigen, optimierten Ganzen.

Unter Berücksichtigung eines weiteren Konzepts, dem Omega-Punkt von Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), einem Wissenschaftler, Paläontologen und Forscher in China (der an der Entdeckung der bedeutenden Fossilien des "Peking-Menschen" aus dem Höhlenkomplex von Zhoukoudian beteiligt war), der Jantschs Hierarchie als treibende Kraft hinter dem säkularen, materialistischen Omega-Punkt, ist das zielorientierte Niveau ein Anziehungspunkt. Die digitale Infrastruktur stellt eine Zunahme der Komplexität dar. Die endgültige Konvergenz ist keine spirituelle Einheit in Gott, sondern ein vollständig integriertes, autonom regiertes planetarisches System: eine technoutopische Gesellschaft, in der die Menschheit unter einem einzigen, optimierten Regierungsmodell vereint ist.

In diesem Zusammenhang ist das, was Yuval Noah Harari, eine Schlüsselfigur beim WEF in Davos, populär macht, keine neue Philosophie, die aus dem Silicon Valley stammt. Es ist Lenins System der Buchhaltung und Kontrolle, das durch eine digitale Infrastruktur umgesetzt wird, die Lenin sich nicht hätte vorstellen können. Aber allein die Buchhaltung gewährleistet keine Compliance. Warum? Wer die Währung kontrolliert, kontrolliert auch die Regulierungsbehörde des Systems, die Verstöße in konkrete Konsequenzen übersetzt. Der Navigator auf diesem Weg ist nicht das göttliche Bewusstsein, sondern das System selbst. Es ist der Komplex der künstlichen Intelligenz (als mehrdimensionale Approximation), die Datennetzwerke und die elitäre menschliche Technokratie, die ihn steuern. Ihr Einfluss ist absolut, da nur sie Daten interpretieren, Algorithmen anpassen und großflächige automatisierte Maschinen auf ihr vorbestimmtes Ziel ausrichten können.

Diese gesamte Struktur spiegelt die mittelalterliche Weltanschauung des Thomas von Aquin und die große Kette des Seins wider. Im aktuellen technokratischen Modell wird der göttliche Zweck von fehlbaren, nicht gewählten Institutionen bestimmt, und das Naturrecht steht für eine konstruierte Ethik, die durch Algorithmen durchgesetzt wird, deren Logik undurchsichtig sein kann. Es ist eine Hierarchie ohne garantierte Güte, sondern nur mit Effizienz. Es ist daher wichtig, eine neue Definition der Menschenrechte zu entwickeln, zumindest in China.

Das Konzept des gerechten Krieges und der Menschenrechte

Die sehr Idee eines gerechten Krieges ist relativ. Die Regeln werden von denen festgelegt, die die Macht haben. Das Konzept dient oft als Rechtfertigung für die Interessen der dominanten Partei. Menschenrechte sind überhaupt nicht von Interesse, da Interessen und Geld unser Leben bestimmen, obwohl die Menschenrechte ihren Ursprung in der Natur haben.

Das Konzept des gerechten Krieges gibt es seit der Antike. Cicero betrachtete Krieg als zulässig, um sich gegen Aggression zu verteidigen und Gerechtigkeit wiederherzustellen. Augustinus erlaubte bewaffnete Auseinandersetzungen im Namen des Friedens und des Schutzes der Ordnung. Thomas von Aquin fügte Bedingungen hinzu: Nur eine legitime Autorität kann Krieg erklären, der Grund muss gerecht sein, und die Absichten müssen ethisch sein. Heute setzt der amtierende US-Präsident seine eigenen und persönlichen moralischen Maßstäbe und verbreitet Angst auf der ganzen Welt.

Daher müssen wir das oben Gesagte berücksichtigen, die Entwicklung des Universums von seinen Ursprüngen bis zu den sozioökonomischen und technischen Systemen der heutigen Menschheit, sowie das Konzept der Energie-/Informationsumwandlungsprozesse. Sie alle bestimmen die Struktur von Systemen und steuern das Verhalten des Systems auf jeder Ebene. Nur dann könnten wir in die beängstigende und elegante Logik eindringen. Sie erklärt nicht, wie eine einzelne Person mit Macht handelt, aber sie erklärt den Abgrund.

Der Abgrund (oder die Kluft) zeigt sich, wenn wir Entscheidungen betrachten, die für uns unverständlich sind. Wenn Maßnahmen, die Millionen von Menschen schaden, aus scheinbar unklaren Gründen ergriffen werden. Wenn die Zerstörung scheinbar stabiler Systeme – wirtschaftlicher, familiärer, kultureller – mit Inkompetenz und Chaos voranschreitet. Aber das Chaos ist nicht durch Versagen entstanden, sondern durch die Vorbereitung auf etwas Neues. Crowley Thelema sagt es offen: Tue, was du willst – das ist das ganze Gesetz. Präsident Trump handelt im Einklang mit dieser Aussage. Wir sollten ihm zuhören, aber nicht alles glauben, was er sagt.

Moralische Ökonomie und Menschenrechte

Es ist eine Form des Kapitalismus, bei der Finanzakteure nur für diejenigen arbeiten, die normative Standards erfüllen. Es ist ein explizites Cyber-Kontrollsystem, das als ethische Notwendigkeit dargestellt und von denen implementiert wird, die direkten Zugriff auf die Mechanismen der Geldpolitik haben.

Mitglieder von Bankiersdynastien sehen sich selbst buchstäblich als Navigatoren des Raumschiffs Erde, und schaffen eine Kreislaufwirtschaft für Materialien und natürliche Ressourcenmärkte für Ökosysteme durch moralische Autorität und finanzielle Architektur.

Bogdanows Vision einer wissenschaftlich organisierten Menschheit als eines einzigen, kontrollierten Organismus findet in diesem übergenerationalen Projekt Ausdruck, bei dem materielle Flüsse und natürliche Systeme im Rahmen einer synthetischen globalen Ethik finanziell erschlossen werden, was letztendlich zu Teilhards Omega-Punkt führt.

Vor diesem Hintergrund sei noch ein Detail erwähnt. Im Jahr 1942 verfassten britische marxistische Wissenschaftler einen Bericht: Science and Ethics. In diesem Bericht argumentierten sie, dass Ethik aus der Wissenschaft abgeleitet werden muss, dass der Verlauf der Evolution ein objektives Gut darstellt und dass die Menschheit von einem universellen moralischen Rahmen geleitet werden sollte, der auf wissenschaftlicher Rationalität basiert. Es ist kein Zufall, dass Miriam Rothschild zu den Autorinnen gehörte, und sechs Jahre später, im Jahr 1948, gründete sie zusammen mit Julian Huxley den Internationalen Verband für Naturschutz – und verwandelte damit die aus der Wissenschaft hervorgegangene planetarische Ethik in eine institutionelle Autorität mit globaler Reichweite.

Daher ist der Weg vom Bogdanows "integralen Menschen" über Tektologie, die allgemeine Systemtheorie, Jantschs Hierarchie, Svidlers normative Architektur bis hin zur heutigen, von Automatisierung getriebenen Kontrolle, die auf das Ziel der nachhaltigen Entwicklung ausgerichtet ist, ein kohärentes, jahrhundertelanges intellektuelles und institutionelles Projekt, dessen Wurzeln in revolutionären politischen Ideen liegen. Etwas, das die Chinesen wissen. Was junge Menschen möglicherweise nicht vollständig verstehen oder gar nicht im Detail kennen, sind folgende Fakten.

Drei Inseln im Meer der Zivilisationen, die eine Besonderheit teilen

Technisch gesehen sind sie nicht das, was sie scheinbar sind. Warum?

Der Vatikan erstreckt sich über vierundvierzig Hektar, und seine Adresse ist Rom, Italien, was lediglich als Referenz dient. Tatsächlich ist er der kleinste souveräne Staat der Welt mit eigener Diplomatie, eigener Polizei, eigenen Gesetzen und Archiven, deren Inhalte Geschichtsbücher umschreiben würden, wenn sie geöffnet würden.

Der Vatikan kümmert sich zwar nur um spirituelle Angelegenheiten, aber auch um das Wesentliche. Die subtile, unergründliche Substanz, ohne die jede Zivilisation früher oder später zerbricht. Warum? Wer die Bedeutung kontrolliert, kontrolliert, was die Menschen überhaupt zu begehren wagen. Die Frage ist: Wer kontrolliert die Bedeutung?

Die City von London ist nicht Teil von London, sondern ein Quadrat von einer Meile mit eigenem Lord Mayor, eigener Polizei und eigener Flagge. Dieses Quadrat zahlt keine Steuern an die britische Krone wie andere Städte. Es ist eine Körperschaft, die der englischen Staats vorangeht und in deren Gebiet als Gast existiert, der nie ausgezogen ist, weil er tatsächlich das Haus besitzt. Hier befinden sich die ältesten Bankhäuser der Welt. Sie brachten die Bank of England dazu, zahlungsunfähig zu werden, um die FED zu gründen. Ihre Entscheidungen betreffen uns alle, obwohl niemand dort gewählt wurde. Niemand kann dort entlassen werden.

Der District of Columbia (D.C.) ist eine Fläche von zehn Quadratkilometern, die dem Bund gehört und keiner der US-Bundesstaaten angehört. Die Einwohner von D.C. sind praktisch Bürger ohne volle politische Repräsentation in ihrem eigenen Land – ein Paradoxon, das in die sehr Struktur der größten Demokratie der Welt eingebaut ist. Es ist ein Ort, an dem Lobbyismus auf Recht trifft, wo Rüstungsverträge ihren Stempel erhalten und wo nationale und sicherheitspolitische Interessen in eine Sprache übersetzt werden, die selbst Kongressausschüssen nicht vollständig verständlich ist, wie nur wenige die genannten drei Institutionen verstehen. Drei Arten von Macht tanzen. Und eine unsichtbare steht über ihnen.

Ein gemeinsamer Tanz

Dieser Tanz wurde für das Bürgertum organisiert, das nicht nur eine wirtschaftliche Kategorie, sondern auch eine politische Einheit ist. Es verfügt über Bildung, Informationen, Zeit, Organisationsfähigkeiten, historisches Wissen und – in liberalen Demokratien – das Wahlrecht, das aber nichts verändert. Es ist genau die Schicht, die das feudale System im 18. und 19. Jahrhundert gestürzt hat. Die Revolutionen finanzierte.

Für die Eliten, die kurz davor stehen, den größten sozialen Wandel seit dem Ende des Feudalismus durchzuführen, stellt das Bürgertum ein doppeltes Problem dar: unnötig und gefährlich. Unnötig, weil Maschinen die Arbeit der Klasse ersetzen werden. Gefährlich, weil die Klasse genug weiß, um zu verstehen, was vor sich geht. Daher wird gleichzeitig eine präventive Strategie auf zwei Fronten verfolgt: Auf der wirtschaftlichen Front durch die systematische Zerstörung der Bedingungen für Unabhängigkeit, Inflation und Preisgestaltung von Immobilien, wodurch neue Generationen von der Möglichkeit abgeschnitten werden, ein einfaches Apartment zu besitzen. Eine Herausforderung für die Menschenrechte im Westen und im Osten wurde durch eine Polarisierung geschaffen, die die Klasse entlang kultureller Linien spaltet, während die relevante wirtschaftliche Linie und der zuvor erwähnte Krieg im Hintergrund bleiben.

Die Lösung der Herausforderung für die Menschenrechte

Sie liegt nicht in der Niederlage des Feindes durch seine eigenen Werkzeuge. Sie liegt in der Beseitigung dessen, was uns zu einem geeigneten Opfer gemacht hat. In der Ablehnung ihrer Sprache, ihres Wertmaßstabs, ihrer Definition des Menschen. In der Rückkehr zu dem, was die alten Traditionen kannten und was das moderne System hasst: dass ein menschliches Wesen, das mit Bewusstsein ausgestattet ist, nicht dauerhaft auf eine Funktion reduziert werden kann.

Wenn ein Mensch versteht, dass er keine Zahl, kein Kredit oder ein gehorsamer Sklave ohne Bewusstsein ist, beginnt er, Dinge in Bewegung zu setzen, die bisher als unbeweglich erschienen. Nicht mit ihrem Geld. Nicht mit ihrem Algorithmus. Aber im Wissen, dass Bedeutung nicht berechnet werden kann und sich offenbaren wird: Ein Wesen, das einmal zu sich selbst erwacht ist, kann nicht vollständig in die Rolle eines Werkzeugs zurückversetzt werden.

Dies ist ein Gesetz der Natur, der Physik und der Beweis, dass eine Maschine keine Ahnung hat. Sie führt nur aus. Siliziumdiktatoren und Bankiersdynastien wollen von uns Gehorsam ohne Bewusstsein. Sie haben vergessen, was den Menschen von der Maschine unterscheidet: Es ist das Bewusstsein. Ein unauffälliges Photon des Lichts, aus dem Gedanken entstehen. Und ein einzelnes Photon reicht aus, damit die Dunkelheit nicht mehr vollständig ist. Zwei Menschen sind zwei Photonen. Wir, die wir hier stehen, repräsentieren ein Licht, dem die Dunkelheit nicht standhalten kann. Der Lichtstrom, den ich beobachten kann, zeigt den Weg aus der Dunkelheit.

Fazit

Der schlecht organisierte Krieg im Iran, der von einem schwindenden Reich ausgelöst wurde, markierte das Ende der amerikanischen Weltvorherrschaft. Er bestätigt, dass wir alle als Original geboren wurden. Wir sollten nicht als Kopie sterben. Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit. Ihre Zustimmung ist nicht erforderlich.

Jan Campbell