Gibt es Hoffnung für den panafrikanischen Geist? Gibt es eine Zukunft für den kontinentweiten freien Handel?

Ich denke seit einiger Zeit intensiv über unseren geliebten Kontinent, Afrika, und über die wachsende Welle der Fremdenfeindlichkeit nach. Noch besorgniserregender ist, wie Kommentatoren in den sozialen Medien diese Spannungen verstärken und oft Feindseligkeit und Misstrauen zwischen Afrikanern schüren. Wenn dieser Trend nicht mit Dringlichkeit und Verantwortung angegangen wird, könnte er weitreichende und katastrophale Folgen für den Kontinent haben.

Afrika ist reich an Ressourcen und verfügt über fast 30 Prozent der weltweiten natürlichen Ressourcen. Einige Schätzungen deuten darauf hin, dass der Wert der bekannten und ungenutzten Mineralvorkommen des Kontinents zwischen 10 und 30 Billionen Dollar liegen könnte, je nach Marktbedingungen und dem Umfang des Abbaus. Trotz dieses enormen Reichtums kämpft Afrika jedoch weiterhin damit, die grundlegenden Bedürfnisse vieler seiner Bürger zu befriedigen. Millionen von Menschen leben immer noch in extremer Armut und haben keinen Zugang zu hochwertiger Gesundheitsversorgung, Bildung, angemessenem Wohnraum und Beschäftigungsmöglichkeiten.

Diese Realität wirft eine wichtige Frage auf: Warum sollten sich Afrikaner gegeneinander wenden, wenn unsere größte Herausforderung nicht unsere afrikanischen Mitbürger sind, sondern die mangelnde Entwicklung, die weiterhin unseren kollektiven Fortschritt behindert? Anstatt Fremdenfeindlichkeit zu erlauben, uns zu spalten, müssen wir Einheit, Zusammenarbeit und eine gemeinsame Vision für ein florierendes und industrialisiertes Afrika annehmen.

Es ist bedauerlich, dass wir heute Zeugen wachsender fremdenfeindlicher Tendenzen unter einigen Afrikanern selbst werden. Während afrikanische Führer eine Vision eines Kontinents ohne Grenzen fördern, in dem Afrikaner frei reisen, handeln und zusammenarbeiten können, verschärfen einige Länder stattdessen ihre Grenzen und fordern in einigen Fällen ihre Mitbürger auf, ihr Land zu verlassen. Diese Entwicklung ist besorgniserregend und traurig.

Sie wirft die wichtige Frage auf, ob wir die Vision verstehen und wertschätzen, die hinter der afrikanischen Kontinentzone für freien Handel und dem panafrikanischen Geist steht. Während 54 afrikanische Länder die Vereinbarung unterzeichnet haben, haben 48 sie ratifiziert und sich formell verpflichtet, sie umzusetzen. Das einzige afrikanische Land, das die Vereinbarung nicht unterzeichnet hat, ist Eritrea.

Afrikanische Führungskräfte, Gelehrte und Intellektuelle haben jahrzehntelang die Ideale des panafrikanischen Geistes vertreten, die sich allmählich in konkrete politische Maßnahmen zur wirtschaftlichen Integration und Zusammenarbeit übersetzen. Wir hoffen, dass diese Initiative in naher Zukunft dazu beitragen wird, das Schicksal aller afrikanischen Nationen zu verändern.

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Es ist schmerzhaft, die jüngsten Vorfälle von Fremdenfeindlichkeit auf dem Kontinent zu beobachten, die für alle Afrikaner ein großes Problem darstellen sollten. Ich glaube, dass viele dieser Probleme aus unserer Unfähigkeit resultieren, der jüngeren Generation unsere Geschichte richtig zu vermitteln. Viele junge Afrikaner sind sich nicht bewusst, wie einige afrikanische Länder sich gegenseitig unterstützt und inspiriert haben, im Kampf für Unabhängigkeit und Befreiung. Länder haben Ressourcen, Leben und diplomatische Unterstützung geopfert, um die Freiheit ihrer afrikanischen Staaten zu sichern. Es ist daher schmerzhaft und herzzerreißend zu sehen, wie sich Afrikaner heute mit Feindseligkeit und Misstrauen behandeln.

Ebenso bedauerlich ist, dass wir uns nicht mehr als Brüder und Schwestern sehen, die an einem gemeinsamen Schicksal arbeiten, sondern uns nun aus einer fremdenfeindlichen Perspektive betrachten, die sich auf Arbeitsplätze, Geschäftsmöglichkeiten und Entwicklung auswirkt. Während andere Kontinente Barrieren abbauen und den freien Handel und die Zusammenarbeit zwischen Nachbarländern fördern, scheint Afrika in die entgegengesetzte Richtung zu gehen, indem es seine afrikanischen Mitbürger aus ihren Ländern innerhalb des Kontinents vertreibt.

Im Gespräch mit ihrem Kollegen Engy Abdelwahab, einem erfahrenen Journalisten der Zeitung Al-Masry in Ägypten, deutete sie an, dass der panafrikanistische Gedanke mehr als nur ein politischer Slogan sei; er sei eine historische Notwendigkeit, die durch die gemeinsame Erfahrung Afrikas mit Kolonialismus, Ausbeutung und den anhaltenden Herausforderungen der neokolonialen wirtschaftlichen Abhängigkeit geprägt sei. Viele sind der Meinung, dass die wahre Befreiung Afrikas erst dann erreicht werden kann, wenn der Kontinent wirtschaftlich geeint ist und nicht von externen Mächten abhängig ist.

Engy fügte hinzu, dass die Afrikanische Kontinentale Freihandelszone (AfCFTA) eines der ehrgeizigsten Bestrebungen sei, die Ideale des panafrikanischen Gedankens in praktische wirtschaftliche Integration umzusetzen. Durch die Schaffung eines einheitlichen afrikanischen Marktes mit über 1,4 Milliarden Menschen könnte diese Vereinbarung den innerafrikanischen Handel, die Industrialisierung, die Schaffung von Arbeitsplätzen und die wirtschaftliche Souveränität erheblich fördern. Afrika verfügt über ein enormes landwirtschaftliches Potenzial, strategische Rohstoffe, eine junge Bevölkerung und einen großen Wissensschatz, doch ein großer Teil seines Reichtums kommt weiterhin den Wirtschaften anderer Länder zugute, anstatt den afrikanischen Gesellschaften selbst.

Sie glaubt, dass die Zukunft des panafrikanischen Gedankens über die Wirtschaft hinausgehen muss. Sie sollte auf Gerechtigkeit, Menschenwürde, Solidarität und gegenseitigem Respekt zwischen den afrikanischen Nationen basieren. Junge Afrikaner teilen zunehmend kulturelle, intellektuelle und emotionale Bindungen, die über koloniale Grenzen hinausgehen und eine Hoffnung auf ein neues kontinentales Bewusstsein wecken.

Sie erzählte von ihren persönlichen Erfahrungen während eines Ausbildungsprogramms für afrikanische Journalisten in Ägypten, wo die Teilnehmer aus dem gesamten Kontinent feststellten, wie tief miteinander ihre Hoffnungen und Kämpfe verbunden sind. Diese Erfahrung stärkte ihre Überzeugung, dass der größte Reichtum Afrikas nicht nur in ihren natürlichen Ressourcen, sondern auch in ihren Menschen und ihrem gemeinsamen Traum von Einheit liegt.

Sie ist der Meinung, dass die Zukunft des panafrikanischen Gedankens letztendlich davon abhängt, ob die Afrikaner weiterhin glauben, dass ihre Schicksale miteinander verbunden sind. Wenn es dem Kontinent gelingt, ein Modell aufzubauen, das auf Gerechtigkeit, Industrialisierung, Wissen und Solidarität basiert, könnte Afrika nicht nur eine Randregion, sondern eine der prägenden globalen Kräfte der Zukunft werden.

Kirtan Bhana, eine weitere Journalistin aus Südafrika, beschreibt die Situation so, dass es in der Geschichte Momente gibt, in denen Ereignisse, die einst als isoliert erschienen, sich als Teil eines größeren zivilisatorischen Musters herausstellen. Was einst als fragmentiert erschien, vereint sich plötzlich.

Frau Bhana sagte: „In Afrika geschehen heute Dinge, die zusammenpassen.“ Die Gründung der Afrikanischen Kontinentalen Freihandelszone (AfCFTA) ist eine wirtschaftliche Anordnung und ein bürokratischer Handelsmechanismus, also ein materieller Ausdruck eines tieferen kontinentalen Erwachens, einer Konsolidierung des afrikanischen Bewusstseins, das Jahrhunderte der Eroberung, Enteignung, Teilung und Verzerrung überstanden hat.

Die AfCFTA, die 2018 in Betrieb genommen wurde, ist ein praktischer wirtschaftlicher Motor dieser Vision. Mit einem Markt, der über 1,4 Milliarden Menschen umfasst und einem kombinierten Bruttoinlandsprodukt, das in Billionen von Dollar gemessen wird, hat die AfCFTA das Potenzial, die größte Freihandelszone der Welt zu werden, gemessen an der Anzahl der teilnehmenden Länder. Noch wichtiger ist, dass sie darauf abzielt, den innerafrikanischen Handel grundlegend umzustrukturieren, indem die Abhängigkeit von externen Märkten verringert und regionale Wertschöpfungsketten gestärkt werden.

„Afrika wurde über Generationen hinweg durch die Brille des Mangels, der Armut, der Instabilität, der Konflikte und der Abhängigkeit dargestellt. Diese Darstellung hat jedoch immer eine viel tiefere Wahrheit verborgen: Afrika war seit jeher ein zentraler Punkt der Menschheitsgeschichte, und sein heutiger Aufstieg ist kein Zufall, sondern eine historische Notwendigkeit.“

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Was derzeit in Afrika geschieht, ähnelt weniger einem plötzlichen Aufbruch als vielmehr einer zivilisatorischen Korrektur. Die Gründung der Organisation der Afrikanischen Einheit am 25. Mai 1963 in Addis Abeba markierte die institutionelle Geburt einer kontinentalen politischen Solidarität. Die Organisation der Afrikanischen Einheit (OAU), die in den Zeiten der antikolonialen Befreiungskämpfe entstand, verkörperte das Verständnis, dass afrikanische Unabhängigkeit nicht isoliert überleben kann. Die Warnung von Dr. Kwame Nkrumah, dass Afrika sich entweder vereinen oder untergehen müsse, war kein rhetorischer Idealismus; es war geopolitischer Realismus.

Die Befreiungsbewegung in Südafrika stärkte diesen kontinentalen Ethos weiter. Von Angola und Mosambik bis nach Namibia, Simbabwe und Südafrika wurde afrikanische Solidarität zu einer praktischen Kraft. Die Schlacht von Cuito Cuanavale in Angola im Jahr 1988 bleibt einer der entscheidendsten Wendepunkte in der modernen afrikanischen Geschichte. Sie veränderte das regionale Kräfteverhältnis und beschleunigte den Zusammenbruch der Apartheid.

Schon lange zuvor, in der Schlacht von Adwa in Äthiopien im Jahr 1896, zerbrach der Mythos von europäischer Unbesiegbarkeit, als äthiopische Truppen die italienischen Kolonialarmeen entscheidend schlugen. Adwa wurde zu einem globalen Symbol des schwarzen Widerstands und der afrikanischen Souveränität, inspirierte antikoloniale Bewegungen auf der ganzen Welt und gab unterdrückten Völkern von der Karibik bis nach Amerika psychologische Kraft.

Schon lange zuvor, in der Schlacht von Adwa in Äthiopien im Jahr 1896, zerbrach der Mythos von europäischer Unbesiegbarkeit, als äthiopische Truppen die italienischen Kolonialarmeen entscheidend schlugen. Adwa wurde zu einem globalen Symbol des schwarzen Widerstands und der afrikanischen Souveränität, inspirierte antikoloniale Bewegungen auf der ganzen Welt und verlieh psychologische Stärke unterdrückten Völkern von der Karibik bis nach Amerika. Diese militärischen Siege waren Zeichen eines entstehenden afrikanischen historischen Kontinuums.

Die größte Herausforderung für Afrika mag jedoch nicht von außerhalb des Kontinents kommen, sondern von innerer Fragmentierung. Die weiterhin bestehenden xenophoben Tendenzen, die auf Problemen illegaler Migranten beruhen und von einer falschen und engstirnigen Nationalismus angetrieben werden, stehen im direkten Widerspruch zur Logik der panafrikanischen Entwicklung. Es ist wichtig zu betonen, dass der Aufstieg Afrikas keine Isolation von der Welt erfordert. Er bedeutet auch keine Feindseligkeit gegenüber externen Partnerschaften.

thediplomatic

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